Коран – не единственное Слово Бога. Всевышний Господь – Аллах также говорил с пророками и до Мухаммеда.
Вера в Священные Писания, низведенные Богом – третий столп исламского вероубеждения.
Самое важное и центральное откровение и наставление всех Священных Писаний было: поклоняться Богу и только Ему. Всего было ниспослано 104 священных писания, 100 из них в виде свитков и 4 – в виде Книг.
«Мы не послали прежде тебя ни одного пророка без откровения: Нет Бога кроме Меня и поклоняйтесь только Мне» (Коран, 21:25).
Ислам признает следующие Священные Писания:
сам Коран, низведённый пророку Мухаммеду,
Тору (Таурат по-арабски), низведённую пророку Моисею,
Евангелие (Инджиль по-арабски), ниспосланное пророку Иисусу,
Псалмы (Забур по-арабски) Давида,
Свитки (Сухуф по-арабски) Моисея и Авраама.
Коран подтверждает то, что верно в предыдущих Священных Писаниях и отклоняет любые изменения и искажения, сделанные человеческими руками.
«Поистине, Мы ниспослали тебе Книгу, что подтверждает предыдущие Писанья и свидетельствует о них (где в них правда, а где искажено людьми).» (Коран, 5:48).
В самом широком смысле Торой в современном мире называют всю совокупность еврейского традиционного закона. Семиты определяют его, как Пятикнижие Моисеево, либо Книги Моисеевы. Существует ряд определений Торы, данных выдающимися еврейскими раввинами и комментаторами в разные времена. По их определению, Тора является выражением Божественной воли и указывает на характер и форму взаимоотношений между Творцом и миром, её можно назвать духовной картой мироздания. Однако Тора – не застывшая картина неподвижного мира, но динамичный план постоянно меняющейся реальности, указывающий направление к единению с Всевышним. Тора в основе своей – это проявление Божественной мудрости в сотворённом Им мире; однако выражается она в нём в виде конечных форм, таких, как слова, и даже в виде материальной субстанции, переносящей слова, раскрывающие эту мудрость миру действия.
