Интеллектуальная невоспитанность позволяет успешно существовать: коррупционным явлениям, бюрократии, чиновничьему беспределу, нежелательным юридическим отношениям и другими явлениями в государстве (вах), не свойственных человеку, наделенному природой разумом, умом, интеллектом, рассудком и способностью соответствовать поведенческим нормам социума.
Для решения проблемы воспитания человека изучались и велись поиски научных трудов в философии, социологии, психологии, этике, педагогике и других достойных научных дисциплин, обращающих внимание на качество интеллекта и интеллектуальное качество человека. Собирая самые разные мысли, высказывания и намерения, применяемые для решения этой проблемы – конкретной науки человековедения для живых людей, в результате поисков и исследований выяснилось, что ориентиры, определяющие интеллектуальные качества человека, неопределенны.
Сегодня проблема человекознания исследуется комплексно несколькими десятками дисциплин в поисках единой теории познания его всесторонней сущности, многообразия, многосложности его свойств. Потребовалось создание науки «Человековедение» и «Человечествоведение» для пользы России и мира в целом.
К. Д. Ушинский в труде «Человек как предмет воспитания» утверждал, что «Воспитание, по его мышлению, играет огромную роль в развитии личности человека, но оно должно быть строго научным и целеустремленным. Воспитание должно быть основано на данных наук: социологии, психологии, логике, математики, философии, педагогике, естествознании, этике».
Ушинский утверждал, что такое трудное и ответственное дело, как воспитание, не может успешно осуществляться без серьезного научного обоснования.
Психическая природа человека – искусство воспитания – опирается на науку.
В. И. Деревянко «О человеке и человековедении»: «Но пока нет науки, сумевшей объективно и системно объединить все разные начала человека».
«Чему только не обучают детей, но не познанию их сущности и смысла жизни».
И.С.Аксаков: «В чем недостаточность Русского патриотизма»… «Таким образом, при всей нашей цельности и единстве мы расколоты сами в себе внутренне, страдаем какой-то нравственной двойственностью и общественный духовный наш организм не может похвалиться ни целостностью, ни крепостью». Журнал «День», 1864 г. 17 октября.
И.С.Аксаков: «Всё существует у нас – будто бы». Жизнь целое искусство.
Достоевский Ф. М.: «Жить – значит сделать художественное произведение из самого себя».
Л.Н.Толстой: «Я твёрдо уверен, что люди начнут разрабатывать истинную и нужную науку – как жить». «Судьба человека такая или другая бывает только от того, как он в мыслях понимает жизнь».
Из нынешних ученых наиболее весомы и полезны труды Владимира Ивановича Деревянко. Ему бы стоило обратить внимание на качества интеллекта человека и науку «Человековедение», уже бы существовала, уже бы решалась проблема ликвидация безвоспитанности всех и всех возрастов людей, уже бы существовали мышление и понятие —«образованный и воспитанный человек», знающий свое своеобразие и многообразие во всех людских отношениях и взаимоотношениях в социуме. Появилось бы понятие – «качество психики» человека в социуме.
Я пытался изложить свои цели и теории в простой, доступной и легкоусвояемой форме, исходя из свой собственной практики, которые были подчерпнуты в результате исследований, анализа происходящих событий, истории жизни и формирования цивилизационных изменений, свидетелем которых посчастливилось быть и осмысливать самостоятельно.
