Четыре пути кармы - страница 12



При биоэнергетическом воздействии определяющее значение имеет соответствие духовного уровня и, как следствие, энергии целителя и его пациента. Если духовный уровень биоэнерготерапевта выше уровня пациента – процесс целительства может быть успешным (исключая кармические случаи неизлечимых болезней и ситуации, когда пациент имеет настолько темную ауру, что светлая энергия целителя оказывает на нее «обжигающее» воздействие). Если же духовный уровень целителя ниже уровня пациента, то попытка передачи энергии от целителя к больному может нанести последнему энергетический удар. Более грубая, низковибрационная энергия целителя, вливаясь в биополе пациента, нарушает его естественный вибрационный уровень и вместо помощи несет дополнительную дисгармонию и опасность для здоровья.

К сожалению, многие люди не понимают нежелательность вторжения в организм чужеродной энергии. При малейшем недомогании вместо того, чтобы самим как следует заняться своим здоровьем, они начинают ходить по разным целителям, насыщая свое тонкое тело энергией то одного, то другого уровня, пока их аура не начнет напоминать коктейль из неестественно смешанной разнородной энергии. А негативные физические последствия, вызванные подобным смешением, они объясняют влиянием самого заболевания.

«Коконы духа»

Большинство людей вообще мало задумывается о том, чем именно, какой энергией они насыщают свои тонкие тела – главное хранилище жизненной энергии организма. В Агни Йоге немало говорится о том, насколько привычные мысли и чувства человека определяют состояние его тонкого и физического тел. И если светлые альтруистические мысли и чувства своей позитивной энергией «осветляют» и оздоравливают наш организм, то негативные психические переживания насыщают его отрицательной энергией, неуклонно снижая энергопотенциал астрального тела, а вместе с ним – и жизнеспособность тела физического.

В «Гранях Агни Йоги» о воздействии энергии мыслей на состояние и астрального, и физического тел говорится:

«Среди высочайших мыслей преображается тело. Мысли вожделения особенно явно воздействуют на нервную систему, и особенно быстро поддается им тело. Воздействует каждая мысль любого порядка и каждая оставляет свой глиф (греч. – рисунок, узор, ваяние) на физической оболочке. Как хорошо обыгранная скрипка, звучит тело на привычные мысли. Но воздействие это гораздо глубже, и затрагивает оно и другие тела человека. Быстрее всего реагируют на мысли астральная и ментальная оболочки. Они настолько приучаются созвучать мыслям привычным, что следствие их наступает порою мгновенно».

Как сказано в учении Живой Этики, каждый человек является «архитектором» и «строителем» своих тонких тел: «Каждая мысль вносит свои элементы в состав этих тел. Бывают эти оболочки сияющие, светящиеся, ясные, тусклые, серые, затемненные и темные. Мысль Света их осветляет, мысль тьмы отемняет.

Так же осветляется и отемняется и тело физическое. Часто на помрачневшем лице человека можно явно видеть это воздействие мыслей. Оболочки – это коконы духа, который они облекают. Они имеются у всех, но состав их весьма разнообразный. Зловонное, отравленное физическое тело алкоголика заключает в себе и соответствующие ему по составу астральное и ментальное тела – дом весьма скверный. О жилище заботятся люди, но не заботятся о том помещении, в котором обитает их дух. Строительные элементы поступают в тела через сознание, вернее сказать, что сознание накладывает на них свою характеристику и окрашивает их в соответствующие тона, определяя этим их сущность. Двое могут взглянуть на статую обнаженной богини, но каждый наложит на это восприятие печать своего сознания. Вот для чего нужен контроль над мыслями, чтобы не поступали на строительство тел элементы, заведомо непригодные или несущие на себе печать тьмы».