Йог стремится слиться с божественным и стать с ним одним целым. Церковь же, как узаконенная профанация религии, этому не учит. Она дает лишь посмотреть на обложку книги истины, в лучшем случае позволяет читать только отдельные главы при помощи посредников. Йога открывает двери к истине без купюр, она учит подражать высшим проявлениям человечности (просветленным учителям, несущим знание) и становиться им подобными, т.е. всезнающими и всемогущими. Церковь учит просить, а йога – достигать, добиваться. Добиваться, прежде всего, от самого себя! Поэтому церковь боится йоги. Многие даже не догадываются: то, что проповедовал Христос, есть ни что иное, как йога. Так говорил мне мой учитель И.П. Но христианская церковь использовала только часть идей Христа и вывернула их для одурманивания и подчинения толпы, а другую часть уничтожила. Ибо идея, что каждый человек в реальном мире за одну свою короткую жизнь может достичь состояния божественной сущности, ставит под угрозу существование церкви, делая ее бесполезной. Йога объясняет суть всех религий, объединяя их в общее истинное знание и развенчивая культ посредников между Богом (творцом) и человеком.
Тренинг Сидерского, естественно, не единственный путь совершенствования, но пожалуй, один из самых быстродействующих и открытых. Снова процитирую диалог Мастера Чу и его ученика:
«– Эй, скажи-ка, твоя тренинг-технология – единственный способ побороть превратности судьбы? (общение ученика с учителем довольно фамильярное)
– Моя?! – он (Мастер Чу) подплыл к берегу и взобрался на камень.– ты даже представить себе не можешь, опыт какого огромного количества самых мудрых из людей… нет, поколений самых мудрых из людей в ней сконцентрирован! Я – только очередное звено в одной из многих линий передачи знания… Запад, Восток, Север, Юг… И конечно же, моя технология – далеко не единственный способ… Каждый из моих учителей владеет своим способом (т.е. Мастер Чу говорит о том, что у него не было одного единственного учителя)».
Таким образом, Мастер Чу, сам себе противоречит, т.к. в его словах и есть мысль о том, что он является автором того самого синтеза знаний многих своих учителей, который и называет тренинг-технологией прорыва.
С течением времени Сидерский вводит новые и новые практики как для себя, так и для своих последователей различного уровня. Введя в последние годы «Йогу 23», он ни слова не объясняет, что же теперь делать с Омнио-ТТ от Мастера Чу. Мне приходится ломать голову над этим вопросом.
Я думаю, что практика, данная мне И.П., помогает приблизиться к Йоге 23, т.к. последняя для новичков в возрасте очень сложна. А в дальнейшем, мне кажется, освоив различные виды йоги, каждый человек может сочетать их по своему выбору, своей карме (багажу всех прожитых жизней). Йога Сидерского, которую преподавал мне И.П., включает в себя Хатха-йогу, Мантра-йогу, дыхательные практики (пранаяму) и медитацию (как следствие всех этих практик). Кроме того, я также практиковала работу с огнем и водой, которая описана в книге Л.Орра «Бросьте привычку умирать», ну и конечно ритуальные действия «Око возрождения». Так что «моя» йога тоже будет иметь свои черты…
Насколько я приблизилась этим методом к Богу, не знаю, но мое тело за это короткое время стало намного здоровее и моложе, а мои знания позволяют мне легко разбираться в сущности многих вещей и явлений. Я стала жить в более гармоничном и интересном мире.
