Дар священнического призвания - страница 2

В тексте данного Ratio предлагаются указания разного рода богословские, духовные, педагогические, канонические, а также нормы в прямом смысле этого слова, воспроизводящие содержание норм Кодекса анонического рава и более точно определяющие способы их применения[5]. В документе нет строгого разграничения между указаниями и нормами, хотя в каждом абзаце объясняется суть каждого предписания и указания. Эти два компонента были объединены таким образом, чтобы предложить текст с большим количеством пояснений и ссылок.

1. Настоящ Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis[6] полностью применяется в странах, находящихся в юрисдикции Конгрегации по делам духовенства. Принимая во внимание соборный екрет Ad gentes, 16 и ст. 88, § 2 Апостольской конституции Pastor Bonus, частично он может применяться на территориях, находящихся в юрисдикции Конгрегации. Де-факто задачей упомянутого икастерия стоит «формация секулярного духовенства», в соответствии с собственными указаниями и нормами, однако данный Ratio является нормативным в отношении «Общего плана обучения» в том числе и для территорий, подчиняющихся юрисдикции Конгрегации. Кроме того, с нормами Ratio Fundamentalis должны согласовываться, с учетом необходимых корректировок, Ratio и [7], подчиняющихся Конгрегации по делам и, Конгрегации вангелизации ародов, Папской омиссии Ecclesia Dei, в отношении «членов, готовящихся принять рукоположение»[8], а также Ratio священнических ссоциаций, которые были наделены правом инкардинации клириков, частных релатур, военных и частных рдинариатов[9]. В связи с этим, когда в тексте документа упоминаются полномочия рдинария, это касается в том числе нститутов освященной изни и священнических бществ постольской изни папского права, если из контекста не явствует, что речь ведется только о епархиальном пископе.

В соответствии со ст. 56 и 58, § 2 Апостольской конституции Pastor Bonus, данный документ Ratio Fundamentalis не применяется в восточных католических Церквях, подчиняющихся юрисдикции Конгрегации осточных, которые должны разработать собственные нормы в этой области, основываясь на своем литургическом, богословском, духовном и дисциплинарном наследии.

Более того, следует уточнить, что применяется полностью для формации в разных движениях и новых церковных общинах вместе с Ratio Nationalis, Конференцией пископов той страны, в которой находится институт, под руководством епархиального пископа. Касательно академического изучения философии и богословия на основе канонического, церковного и/или гражданского законодательства, а также церковных факультетов – все они находятся в ведении Конгрегации атолического бразования[10], на которую возложена равно и забота о заключении договоров с компетентными гражданскими органами.

2. Конгрегация по делам духовенства[11], частью которой является Папская лужба по делам вященнических ризваний, «выражает и осуществляет на практике заботу Апостольского Престола о формации тех, кто призван к рукоположению», и одной из своих институциональных обязанностей полагает содействие «пископам, дабы в их Церквях прилагались максимальные усилия для воспитания призваний к священным служениям, и в еминариях» предлагалась «основательная формация, как человеческая и духовная, так доктринальная и пастырская»