Даршаны - страница 68

2. «Нечаянно услышав ваш разговор с Еленой Петровной Блаватской в ночь её приезда, я могу сказать, что вы правы».

3. «Она [мать госпожи Aрундэйл] подсознательно причиняет себе вред, большой вред, не обуздывая свой характер. Она притягивает к себе плохие «астральные» влияния и создаёт ток, столь антагонистический нашему, что мы часто вынуждены с грустью удалиться».

Второй случай, демонстрирующий, что адепт знает, что происходит за тысячи миль от него, имеет отношение к полковнику Г. С. Oлькотту. В 1888 году, когда он ехал в Лондон для встречи с Еленой Петровной Блаватской, он был на борту парохода, который приближался к Бриндизи. Рано утром в день приезда, будучи на палубе, он почувствовал раздражение в адрес Елены Петровны Блаватской, думая, что её политика в Европе ведёт к разделению в Обществе. Когда он вернулся в свою каюту, сверху упало письмо от Учителя К. Х. с советами и инструкциями относительно ситуации, которая ожидала его в Лондоне. И в письме были такие предложения.

«Один из наиболее ценных результатов миссии Упасики является то, что она ведёт людей к самообразованию и разрушает в них слепое раболепие перед личностями. Проанализируйте, к примеру, свой случай. Ваше возмущение, дорогой друг, против её «непогрешимости» – как вы однажды изволили подумать – зашло довольно далеко, и вы были несправедливы по отношению к ней, за что, простите, вам придётся пострадать в будущем вместе с другими. Только что на палубе ваши мысли о ней были дурны и грешны, и поэтому я нахожу этот момент подходящим для того, чтобы обязать вас быть настороже».

Таким образом, мы видим, что для адепта расстояние не имеет никакого значения, и что, хотя он может быть за тысячи миль, его внимание будет немедленно привлечено к любому, кто искренне и глубоко стремится, или к любому из его учеников, поскольку они выполняют работу для Учителя. Одним из Учителей было сказано, что сегодня в мире так мало тех, кто бескорыстно желает служить человечеству или тоскует по истинной духовности, и везде, где искренняя душа ищет Света, это – как будто в совершенно тёмной долине кто-то зажигает свечу. Свеча может быть маленькой, но столь велика окружающая темнота, что свет её виден издалека. Поэтому человек, который ищет просто, бескорыстно и напряжённо путь к Свету, сразу становится известен Учителям, в какой бы части мира они ни находились. И по мере его стремления и его способности к получению Света Мудрости, тот Свет даётся ему. Следовательно: «Находиться в Индии на протяжении семи лет испытания необходимости нет. Чела может провести их где угодно».

…не зависит от моей личной воли.

Здесь впервые мы находим идею, которая противоречит общепринятой концепции относительно принятия ученика учителем оккультизма. В Индии с незапамятных времён была распространена традиция принятия ученика, согласно которой кандидату следовало всего лишь прийти к гуру и сказать: «Сэр, примите меня», и гуру бы ответил: «Да будет так». Верно, что в одной из Упанишад учитель отвечает кандидату: «Возвращайся через год», и что этот же ответ последовал во второй раз, в конце первого года.

Учитель К. Х. разъяснил, что в оккультизме отношения между Учителем и учеником не сентиментальны; и должны быть результатом приведения в движение определённых сил самим учеником».

Ученик должен привести в движение определённые силы для того, чтобы быть принятым в качестве чела.