Даршаны - страница 76

Заговор, тайно задуманный ими, позволил бы им отомстить Обществу и Елене Петровне Блаватской. Как уже упоминалось, Куломб был опытным плотником, и он придумал деревянную скользящую панель позади «алтаря», он также сделал отверстие в стене позади неё со второй скользящей панелью. Стена в этом месте была тонкой, поскольку с другой стороны в комнате Блаватской здесь был «стенной буфет».

Можете ли вы почувствовать вибрацию происходящего? Это интриги.

«Итак, здесь в истории появляется один из самых её позорных факторов. Это – роль в заговоре, сыгранная христианскими миссионерами Мадраса. С самого начала работа Теософского Общества по возрождению индийской религии и культуры, несомненно, начала препятствовать усилиям миссионеров. С каждым годом их работа становилась тяжелее, потому что основатели Tеософского Общества и группа его работников вдохновляли индусов возрождать свою древнюю культуру, а буддистов острова Цейлона – восстанавливать буддизм. В Индии были основаны санскритские школы, а на острове Цейлон – народные школы. Была начата работа по переводу священных писаний индусов и буддистов, это стало началом пропаганды против миссионерского обращения в веру.

Поэтому, когда Куломбы пришли к миссионерам с их выдумкой скользящей панели в «алтаре», миссионеры увидели прекрасную возможность уничтожить Теософское Общество и его работу. Они поверили Куломбам, профинансировали их и начали наступление на Общество в миссионерском журнале. Было предложено так называемое свидетельство, чтобы доказать, что Учителя являются изобретением Блаватской, а письма, феноменально появляющиеся в «алтаре», были написаны её рукой и подложены туда Куломбами с её согласия. В то же время письма, в которых Куломбами был подделан почерк Блаватской, были сфабрикованы, чтобы показать, что идея Учителей была простым обманом со стороны Елены Петровны Блаватской. Выдумка Куломбов заключалась в том, что, якобы по предложению Блаватской, Куломб сделал скользящую панель в «алтаре» и отверстие к нему с другой стороны. И, таким образом, письма не помещались необычным способом в «алтарь» Учителями, но были написаны Блаватской её собственной рукой, и помещены туда через секретный проём в её комнате».

Можете ли вы представить огромное бремя, вес на Блаватской и бремя Владык во время прохождения всего этого? Так как мы сами проходили это так много раз, мы знаем, насколько тяжело находиться под давлением христиан, одного или другого течения, под всеми их насмешками над нашей религией и т.д. И если вы можете поставить себя на это место, то это действительно невероятно стрессовая ситуация. Что ж, идём дальше.

«Множество людей имело возможность в течение нескольких месяцев до отъезда Блаватской не только осматривать «алтарь», но также и тщательно исследовать его; они знали, что не было никакой скользящей панели позади «алтаря», ни какой-либо коммуникации между местом, где он висел, и комнатой с другой стороны. Поэтому тем, кто исследовал «алтарь», было ясно, что после отъезда Блаватской, когда в верхней половине дома никого не было, Куломб изобрёл панели.

Для Общества это была ситуация, когда, оно, по словам Учителей, «стояло не на жизнь, а на смерть перед судом общественного мнения – самым легкомысленно жестоким, предубеждённым и несправедливым из всех судов».

Можно задать вопрос, почему Учителя, находясь в таком тесном контакте с делами мира, не могли предвидеть эту атаку миссионеров на Общество? Они предвидели её, как и шок для Общества, который последовал за ней. В письме, «осаждённом» в купе движущегося поезда, которое полковник Oлькотт получил 5 апреля 1884 года, появилось следующее.