Дай нам народы. Как сделать следующий шаг в миссию - страница 7
– Я знаю, что это невозможно, но слышали ли вы когда-нибудь о моих родителях, Давиде и Свии Флюд?
На глазах у мужчины появились слезы, и он сказал:
– Я и есть тот маленький мальчик, которого ваша мать привела к Христу. В нашей деревне мы чтим память о ней, потому что она привела нас к Тому, Кто дает жизнь вечную[3].
Прикосновение к одному человеку таит в себе силу. Мы никогда не знаем, к кому прикоснулись. Когда мы ослабеем в битве и начнем думать, что наши дела не имеют значения, или когда нас постигнет неудача, нам следует вспомнить реальную историю Давида Флюда и его жены Свии. Семя, посаженное в сердце одного мальчика, дало великий урожай, которого Давид Флюд не мог видеть, но Бог взрастил и привел к созреванию.
Даже если нам кажется, что мы трудимся напрасно, все равно надо продолжать сеять семя. Мы никогда не знаем, какой плод может произвести Бог. Если мы сосредоточимся на ценности одного человека, это поможет нам не сдаться так быстро и не разочароваться.
Мы не можем изменить весь мир, но мы можем изменить целый мир для одного человека. Это библейский принцип. Бог заботится и об одном человеке. Временами мы говорим о пробуждении и долго ждем, когда же оно придет. А когда ничего не происходит, мы разочаровываемся и начинаем думать, что Бог не работает в сердцах людей. Ожидая большого пробуждения, давайте попробуем завоевать для Христа хотя бы одного человека. Здесь и начинается истинное пробуждение: сначала в отношении нашего сердца, признающего ценность каждого человека, а потом достигающего одного из них.
Мы видим это в 15-й главе Евангелия от Луки. Иисус рассказывает три притчи с одинаковым посланием: ценность одного человека в глазах Бога. Сначала идет притча о пропавшей овце, и в стихах 6 и 7 Он говорит: «…Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».
Затем Иисус рассказывает притчу о потерянной монете и в стихах 9 и 10 говорит: «…Порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся».
А потом, чтобы четко донести Свою мысль, Он рассказывает знаменитую притчу о блудном сыне. В стихах 31 и 32 отец разговаривает со старшим сыном, который рассердился на него и своего пропавшего брата:
«Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Один, один и один. Каждый человек так важен для Бога. Даже оглядываясь на собственную жизнь, мы можем видеть, что рядом с нами всегда был кто-то, кто привел нас к Иисусу, пригласил в церковь и говорил в нашу жизнь. Кто-то помогал нам и заботился о нас.
В первой главе Евангелия от Иоанна мы можем прочитать, как Иисус призывал Своих учеников. Одного за другим Он приглашает их следовать за Ним. Когда Он призвал Филиппа, тот сразу же побежал к Нафанаилу и засвидетельствовал ему. И снова, когда Иисус встречает Нафанаила, Он находит к нему персональный подход и говорит: «…Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». Это маленькое личное обращение растопило сердце Нафанаила, и он последовал за Иисусом.
Иисус в Своем служении говорил в жизни отдельных людей. Он говорил и перед толпами народа и кормил тысячи людей, но для Него было важно видеть в каждом человеке отдельную личность. Однажды ночью Иисус разговаривает с Никодимом и преображает его жизнь (см. Ин. 3:2). Так же и с самарянкой: Иисус говорит с ней, и через нее весь город преображается и начинает слышать Евангелие (см. Ин. 4).