и протоиерея С. Я. Знаменского
60.
В отдельную группу источников выделяются судебно-следственные дела И. Д. Якушкина, М. И. Муравьева-Апостола, Е. П. Оболенского, И. И. Пущина, Н. В. Басаргина, А. В. Ентальцева и В. К. Тизенгаузена61. Они содержат богатый материал о мировоззрении, жизни и деятельности декабристов до 1825 г. Это ответы декабристов вопросы Следственного комитета, покаянные письма некоторых из них, протоколы очных ставок и т. д. Использование этих материалов требует учета всех обстоятельств, связанных с ходом следствия и проверки сведений по другим источникам.
Следующую группу источников составляют материалы текущего делопроизводства, которые находятся в фондах Главного управления Западной Сибири Государственного архива Омской области (ГАОО), Тобольского филиала Государственного архива Тюменской области (ТФ ГАТО), первой экспедиции III отделения ГА РФ (ЦГАОР), Центрального государственного военно-исторического архива (ЦГВИА) и в фонде М. С. Знаменского в Центральном государственном архиве литературы и искусства (ЦГАЛИ). Здесь имеются инструкции местным властям о мерах по надзору за декабристами, указания и донесения о их переводах из города в город, отчеты местных властей о поведении ссыльных, ведомости о получении писем и денег, официальная переписка по жалобам и просьбам декабристов. Данные текущего делопроизводства позволяют точно датировать многие события, раскрывают условия жизни декабристов на поселении и т. д.
Таким образом, в нашем распоряжении имеется довольно значительное количество самых разнообразных источников. Но многие из них слабо отражают ялуторовский период жизни декабристов. Это обстоятельство создает сложности особенно при изучении мировоззрения декабристов.
ГЛАВА 1
Декабристы-ссыльнопоселенцы в Ялуторовске в досибирский период
§1. Характеристика мировоззрения
Деятельность и эволюция мировоззрения декабристов в Сибири тесно связаны с особенностями их социально-политических и этических взглядов до 1825 г. Большинство декабристов, живших на поселении в Ялуторовске, были активными деятелями тайных обществ. Им посвящены многочисленные исследования. Поэтому в работе об ялуторовских декабристах их деятельность в досибирский период не будет предметом особого внимания, а в мировоззрении выделяются только основные черты, важные для понимания взглядов и поведения в ссылке.
Разными путями приходили будущие декабристы тайное общество. Так, например, нам мало известны детские и юношеские годы И. Д. Якушкина, но, судя по его словам, уже ребенком он был достаточно самостоятельным. Исключительно важную роль в формировании мировоззрения Якушкина сыграла его учеба в Московском университете (1808—1811 гг.), одном из тех учебных заведений, из которых вышли многие декабристы. После университетской реформы 1804 г. в Московский университет пришли прогрессивные профессора, появились новые веяния в учебной и научной жизни, возникли студенческие научные кружки и т. д. Среди студентов были распространены патриотические настроения, обсуждались проблемы крепостного права, идеи французских просветителей, вольнолюбивых русских писателей62, В показаниях на следствии Якушкин говорил, что слушал лекции выдающихся профессоров А. Ф. Мерзлякова, Н. Е. Черепанова, М. Т. Качановского, П. А. Сохацкого, Л. А. Цветаева, П. И. Страхова, а у А. Ф. Мерзлякова даже жил на квартире
