День рождения Души - страница 2

В свою очередь и наша Душа, и, впоследствии, рожденная личность станет частью группы для какой-либо другой воплощенной Души, которая в нашем плане занимает место массовки. Однако это еще не все.

К составляемому плану воплощения добавляются все кармические последствия всех предыдущих воплощений, независимо от того, с каким знаком – плюс или минус – они зафиксированы в полях Памяти (Хрониках Акаши), а также, независимо от того, созревшая это карма или нет. Потому что любая, даже еще не созревшая карма, оказывает влияние, пусть хоть и косвенное, на события и процессы грядущей жизни.

И, наконец, чтобы от предстоящего воплощения была какая-либо практическая польза, а не лишь бессмысленное следование по заранее запланированному туннелю встреч и событий, на протяжении всей жизни, закладываются так называемые развилки пути, которые являются различными, принципиально отличающимися друг от друга вариантами развязывания тех или иных житейских конфликтов или решений жизненных ситуаций, в результате чего вся последующая жизнь для данной конкретной личности будет течь или в том, или в противоположном направлении.

Ну, например, вот одна из таких развилок: у личности под именем Анна имеется трое знакомых парней: Петр, Алексей и Николай. Кто из них будет ее мужем, кто – просто другом, и будет ли у нее любовник – выбирать самой Анне. Это и есть принципиальная заранее запланированная развилка.

В чем состоит смысл этих развилок? К чему они?..

А какой же опыт могла бы приобрести наша Душа, если бы ее воплощение в плотном трехмерном мире протекало бы гладко? Что она запомнила бы и что вынесла бы из такого воплощения, если бы ей не пришлось принимать во время него никаких решений? И о какой Мудрости Души мы могли бы говорить, если бы эти решения не были бы приняты добровольно?

«Если бы по природе, а не по свободе делал ты добро, то к чему приготовил Бог венцы неизъяснимые (то есть, в чем тогда заслуга человека)? Кротка овца, но она никогда за кротость свою не увенчается: потому что кротость ее исходит не от свободы, а от природы», – говорил когда-то Св. Кирилл Иерусалимский. Другой идеолог христианства Св. Василий Великий говорил: «Почему в самом устройстве не дано нам безгрешности, так что нельзя было бы согрешить, хотя бы и хотели? Потому, … что … Богу угодно не вынужденное, но совершаемое добровольно, добродетель же происходит от произволения, а не от необходимости…».

И это логично: ведь если бы человеку не нужно было бы затратить никаких усилий для достижения духовных целей, то в чем смысл такого достижения? Это и не достижение вовсе, но тепличное существование. Достижение является достижением лишь тогда, когда среди моря соблазнов человек добровольно отрекается от них, добровольно ограничивает свою свободу (выбора, совести, желания и т.д.), добровольно устанавливает сам для себя жесткие рамки духовной дисциплины, тем самым, испытывая и закаляя твердость Духа своего, сообщая Ему качества жителя Царства Небесного.

Таким образом, наличие так называемых развилок в судьбе каждой личности есть не что иное, как заранее запланированные ее собственной Душой испытания на крепость Духа. То есть все самые опасные и негативные жизненные ситуации еще до рождения были запланированы человеком самим собой. Это означает, что наша Душа посчитала за оптимальный именно такой вариант наших жизненных условий, при котором опыт категории «Совесть» будет наработан наилучшим путем.