Деревья силы в Крыму - страница 3

Им интересовались многие известные люди, чьи имена напрямую связаны с Крымом. Впервые этот потрясающий памятник природы открыл для науки и измерил в конце XVIII века академик Петр Симон Паллас. В своем дневнике он записал, что по берегам крымских рек «…иногда находятся весьма толстые дубы, из которых отменитее всех растущий близ деревни Суреене: ибо пень его имеет в окружности даже до 30 футов», т.е. около 915 см. Согласно Петру Палласу, «окружность площади тени, даваемой в полдень его кроной» равнялась 100 шагам. Окружность его ствола у поверхности земли равнялась 25 футам, 3 дюймам английской меры, на высоте же роста человека – 30 футам. В 1852 году дерево измерил Христиан Христианович Стевен – основатель Никитского сада. Тогда окружность ствола составляла 11,1 м, высота дерева 26,7 м, а диаметр кроны 31 метр. В 40-х годах XIX века великая княжна Елена Павловна, проезжая мимо дуба также соблаговолила его измерить и послала гонцов в Бахчисарай за мерной лентой; но «в лавках Бахчисарая не оказалось ленты такой длины».

В 1856 году дуб измерил О. Накропин, автор статьи «Замечательные древние большие деревья в Крыму». Он отмечает окружность дуба по стволу в 6 саженей, а в диаметре 16 аршин. В 1888 году Говоровский дуб, который в то время еще называли «крымским зонтиком», посетили во время своей экскурсии в Бахчисарай ученики Симферопольской мужской гимназии. Они так же произвели замеры дуба: по их данным ствол имел «15,5 аршин в окружности, площадь, покрываемая ветвями его, равна 6300 квадратных фута, высота равняется 12,75 сажени». Гимназисты высчитали, что под сенью его ветвей сможет уместиться более 3000 человек.

О. Накропин в 1883 году так описывает дуб: «При первом взгляде на этот дуб особенно поразителен громадностью его ствол; но издали он не имеет решительно никакого грандиозного вида. Действительно, вблизи вы видите громадную массу, которую сразу трудно определить, так как кора дуба кажется будто окаменелою. Нужно быть там на месте и видеть эту диковинку растительного мира, чтобы вполне проверить впечатление при взгляде на этого исполина. Дуб растет на ровном низменном месте в недалеком расстоянии от реки, окруженный другими деревьями. В прежнее время эту уединенную и пустынную местность редко кто посещал и мало кто из самих жителей Крыма знал о существовании этого дуба, но в настоящее время там бывают путешественники…».

Местные жители-татары искренне почитали это величественное дерево, рассказывали о нем многочисленные предания и легенды, а листья этого дуба и его кору использовали в качестве лекарства от многих болезней. Кора дуба была не похожа на обычную кору дерева, а «как бы превратилась в окаменелую массу, и с большим трудом местные татары скоблят её топором для «илача», то есть для лекарства, которым они лечатся от всех недугов».

На бережное отношение к дубу-великану указывает и тот факт, что нижние самые мощные (до 1.5 аршина в диаметре) и тяжелые сучья дерева поддерживались сложенными из бута каменными колоннами. Дуб из Биюк-Сюреня был широко известен по всему Крыму – его изображения печатались на открытках, в журналах «Нива» и «Пчела» (№ 16 за 1878 год), есть его фото в книге Л. П. Симиренко «Крымское промышленное плодоводство». Говоровский дуб показывали путешественникам как экскурсионный объект.

По поводу происхождения дуба-великана существовала следующая легенда: «Жили два брата, старший был ученый и любитель редкостей, младший – добрый малый, не больше; он жил трудом и никогда не обращался к старшему брату за помощью. Достигнув совершеннолетия, младший брат обручился и был назначен день свадьбы, как вдруг невеста его сильно захворала, и врачи заявили, что медицина бессильна. Осталась единственная надежда на талисман брата, силою которого совершались чудеса. Старший брат наотрез отказал в талисмане, так как он не был согласен на этот брак. Нужно было, во что бы то ни стало, похитить этот замечательный кусочек дерева, в котором заключалась и жизнь невесты, и будущность младшего брата. Случай скоро представился и жених уже был на пол пути от невесты с талисманом в руках, как посланные старшим братом слуги догнали его при сильной грозе и проливном дожде. На этом самом месте, где стоит дуб-великан, младший брат с досады, в сильном гневе, бросил талисман в землю и затоптал ногами. Из этого кусочка дерева и вырос громадный дуб, корою которого и поныне лечатся татары, и вера в существование чудодейственной силы дуба спасает их от недугов. Есть болезни, которые, по татарскому поверью, исцеляются сном около корня этого дерева».