Держава Рюриковичей. Вторая часть - страница 25
После «Шемякиной смуты» Василий Темный, человек по своей натуре смирный и добрый, проявлявший смелость в бою и твердость в вере, но вероломство в политике, решил привести в порядок Великое княжество Московское. Он уничтожил почти все уделы в княжестве и окончательно утвердил порядок престолонаследия от отца к сыну. Уже после ослепления и возвращения в Москву своим наследником и соправителем Василий II назначил старшего сына – десятилетнего Иоанна, который с тех пор стал тоже носить звание великого князя.
Окончание княжения Василия Васильевича ознаменовалось отражением ряда татарских набегов и победой над новгородцами. Так в 1449 г. татарский отряд Улу-Мухаммеда на берегах реки Пахры был разбит отрядом служивых татар под командованием царевича Касима. А в 1451 году к самой Москве подошел из-за Волги отряд царевича Мазовши. Татары не смогли взять Кремль и, поджегши посад, быстро бежали из-под Москвы. В народе набег Мазовши назвали «скорой татарщиной».
За поддержку Шемяки великий князь решил наказать и Новгород. Зимой 1456 г. Василий Темный отправил войско на Новгород. Захватив Старую Русу и получив выкуп от новгородцев, московские воеводы отпустили основную рать и тут, оставшись с отрядом из 200 человек, столкнулись с новгородским войском, состоявшим из 5 тыс. человек. Боясь опозориться пред лицом князя, московские воеводы приняли бой. Они приказали стрелять по лошадям новгородцев и добились полной победы. Одетые в броню новгородцы валились под копыта коней, демонстрируя отсутствие какой-либо воли к сопротивлению. После поражения около Старой Русы новгородцы думали только о том, как при посредничестве своего владыки заключить мир с Василием.
При Василии Темном покорность Москве проявили Псков и Тверь. А рязанский князь Иван Федорович перед смертью отдал под опеку великому князю своего малютку-сына. Василий привез его в Москву и, за малолетством его, послал в Рязань и другие города Рязанского княжества своих наместников. В целом, несмотря на внутренние смуты и усобицы, значение Москвы в княжении Василия Темного не поколебалось. Власть московского князя высилась и укреплялась на русском северо-востоке. Если и удерживались еще некоторые удельные князья, то с условием – повиноваться великому московскому князю, держать, как тогда говорили, имя его «честно и грозно».
В 1461 году почил московский митрополит Иона, прославившийся еще при жизни чудотворениями. Русский народ за крепкую любовь к православию и Русской земле почитал его наравне со святителями Петром и Алексием. А в следующем 1462 г. сошел в могилу на 47 году жизни великий князь Василий II Васильевич Темный. Без сомнения, главной их заслугой было отвержение решений Флорентийского собора и непризнание Флорентийской унии, что на многие века вперед определило судьбу русского народа.
IV
. Образование трех ветвей древнерусской народности. Развитие русской культуры после монголо-татарского нашествия
1. Образование малороссийской (украинской) и белорусской народностей. Процесс разделения древнерусской народности на три ветви, начатый еще в период феодальной раздробленности, завершился в XIV – XV веках в результате насильственного разделения русских земель между Золотой Ордой, Великим княжеством Литовским и Польшей.
После монголо-татарского погрома юго-западные земли Руси стали объектом агрессии Литвы, Польши и Венгрии. В ходе борьбы с завоевателями население этих земель оказалось в составе иностранных государств, оно было не только оторванным от Руси, но даже разобщено между собой. Перед русским населением встала угроза ассимиляции иноземными завоевателями. Однако достигнутая до XIII века степень внутренней прочности древнерусской народности, и в первую очередь приверженность к православию, обеспечивала возможность существования русского населения в новых исторических условиях. Некоторые особенности в быту и культуре населения, наметившиеся еще до XIII века, разные природные, хозяйственные и исторические условия, установившиеся в прошлом связи и, наконец, социально-экономическое развитие после XIII века – все это предопределило образование в границах юго-западных и западных групп отторгнутых областей Руси двух народов –