Сущности, встречающиеся в русской чернокнижной и северной демонологии. Обычно действуют на полях проклятий, мести, зачистки. Название «жнецы» указывает на их связь с цикличной переработкой – как жатва убирает, так и они собирают.
Функция в защите:
Активно всасывают наведенные сглазы, злые мысли, разрушительные импульсы, особенно идущие от женщин (зависть, порча на лицо, на красоту).
Перерабатывают яд в топливо для хозяина, передают через сны, образы, инсайты.
Часто действуют ночью, во сне – могут появляться в образах жнецов, людей в капюшонах, теней с серпами.
Сопровождающие знаки:
Увядание растений у порога, птицы-безголоски, сухой ветер.
Энергетическое ощущение, будто в поле "жестко, но безопасно".
2. Черные алхимики
Происхождение:
Образ, встречающийся в европейской герметике, демономагии, алхимических практиках Восточной Европы. Это духи или эгрегориальные сущности, настроенные на переработку разрушения в силу.
Функция в защите:
Принимают враждебную энергию, помещают ее в "астральный тигель" и преобразуют.
Часто передают знания в снах, особенно об устройстве боли, смерти, внутренней трансформации.
Поддерживают психическую стабильность в экстремальных обстоятельствах.
Проявления:
Интеллектуальные, молчаливые, тяготеют к темным цветам, стеклу, ртути, алхимическим символам.
Ощущаются как внутренние фигуры-учителя, которые не спасают, а учат "варить яд до золота".
3. Вампирические стражи
Происхождение:
Часто выстраиваются не как внешние духи, а как эгрегориальные сущности, сформированные самим магом в процессе внутренней инициации. В традициях вампирической магии, в том числе в венгерской, сербской, кельтской и английской мистике, их называют «стражи крови», «хранители тени», «поглотители обета».
Функция в защите:
Питаются попытками энергетического вторжения. Принимают энергию атаки и передают ее в астральное тело мага как добавочный ресурс.
Способны наказывать отправителя, если активированы.
Иногда имеют элемент договора: требуют подпитки через кровь, сексуальную энергию, медитации на разрушение.
Проявления:
Ощущаются как холодное поле за спиной, сопровождаются ощущением взгляда.
Часто «присутствуют» в зеркале, тени, во снах в виде существ с острым лицом, вуалью, длинными руками.
4. Славянские сущности – змеи и вороньи духи
Происхождение:
Из народной магии и заговорной практики Руси. В славянской традиции змея – не только символ зла, но и мудрая переваривающая сила, способная переварить яд (вспомни: "змея яда не боится"). Ворон – пожиратель падали, очищающий поле от остаточной скверны.
Функция в защите:
Змеи – работают как внутренний пищеварительный орган магического поля. Втягивают и переваривают.
Вороны – патрулируют энергетическое пространство, находят слабые места, куда может проникнуть зло, и вытягивают его.
Проявления:
Ворон может «прилетать» во снах, медитациях, крутиться в воздухе при ритуалах. Часто появляется при очищении.
Змея ощущается в теле как тепло, движение, перекат – особенно в солнечном сплетении и у копчика.
5. Гоэтические духи: Andromalius, Phenex, Gusion (в аспекте поглотителей)
Andromalius:
Обычно описывается как разоблачитель воров, но в своей глубинной функции переваривает ложь, зло, искажение и возвращает его очищенным знанием.
Может вытягивать ложные посылы, порчи, подмены, и "обнажать" их внутри сознания мага.
Phenex:
Связан с песней, пламенем и смертью. Он поглощает не только проклятия, но и вытесненные эмоции, сжигая их.
