Диалектика роз - страница 14

Мне необходимы были новые методы набора скорости, силы, энергии.

Солнечным утром я спешила на встречу с Владимиром Александровичем.

– Понимаете, вот ответ из «Сколково» ещё не получен, но по событиям своей жизни (ввиду того, что не появляется новых кодов в «матрице моей жизни» при коэволюции с людьми) я понимаю, что нахожусь в каком-то ограничении, и эта ограниченность вряд ли позволит произойти какому-то революционному событию в моей теперешней жизни. Хотя идея моя инновационная. И умные люди (среди них философы) эту идею и пользу от неё понимают, – рассказала я.

– Конечно, пока ты не устранишь существующие препятствия, новое не войдёт в твою жизнь, – понял меня Владимир Александрович и через маятник ознакомил меня с ощутимыми через радиоэстезию и существующими вместе со мной, во мне «препятствиями»: пять ауральных сущностей, три земных духа, родовое проклятие, три невыполненных кармических задачи, восемь чужеродных программ… – Ты пойми, – убеждал меня этот высокообразованный «технарь», – эти программы – они от людей. И эти люди не хотят, чтобы ты теперь прошла дальше. Разные есть люди. Разные энергии внедряются на нашу Землю. Вот, например, автор методики – Людмила Пучко – заверяет о вредности внедрения в массовое сознание некоторых стихов М. Ю. Лермонтова и картин М. Врубеля.

– Я тоже пришла к такому выводу в написанной недавно книге, – сказала я.

Резонанс в оценке творчества признанных цивилизацией авторитетов вызвал у меня доверие к процессу радиоэстезии.

– Мне-то ты доверяешь? – наконец, спросил Владимир Александрович (Федулин Владимир Александрович (112 (68,74)), я с ним (102 (71,63))).

– А как же? Сто двенадцатому – говорящему от имени Бога (к тому же, идущему к Богу (68)), доверяю, – ответила я.

В очередную нашу встречу я обратилась к Сергею за помощью:

– Понимаешь, оказалось, что у меня много скрытых противников. Пока они не уйдут с моей дороги, ни о каком продвижении моих проектов не может идти речи, – я чувствовала себя вновь, словно старуха из сказки у разбитого корыта.

Поэтому попросила Сергея спросить у его знакомых, может быть кто-то смог бы помочь мне в данной ситуации.

Я всё ещё удивлялась стойкости моего любимого мужчины и очень надеялась на его помощь. Потому что у меня было твёрдое ощущение того, что мне не справиться без помощников.

Мне нужны были и помощь, и понимание.

Сергей спокойно выслушал меня, а через несколько дней сообщил:

– Мои знакомые не могут тебе помочь.

Я оставалась одна.

Вновь ощущение воронки над головой.

Словно это была вовсе не воронка, а моя «кротовая нора» в будущее.

Когда я нахожусь под влиянием В. А. Федулина, во мне активизируются программы (102 (71, 63)).

102. «Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлёк меч в своём доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного. Номер стиха означает противоречие разных принципов 1и 2, а между ними – небытие 0. Фраза: «извлёк меч в своём доме», то есть – свою истину, указывает на определённый принцип, имеющий свою частоту, наложенную на другую, иную. Иммунная система определяет, кто в организме свой, а кто чужой, (то есть, кого нужно уничтожить). … Получается, какие ценности она выберет, такие и будут защищать тело. На модели развития истина графически выглядит как меч. Единица здесь так же выступает и как первая ступень, суть данного человека, принцип преображения: Человек должен «извлечь меч в своём доме», то есть, найти свою суть [14].