В день, когда родилась Брексли, миру на земле пришел конец. Стена между людьми и Потусторонним миром пала. Будапешт раскололся на две части: процветающей Будой теперь правили фейри, а люди – загнивающим Пештом. И эту часть страны недаром прозвали Дикие Земли.Рано став сиротой, девушка оказалась на попечении генерала Маркоса. Все детство и юность в Брексли воспитывали дух бесстрашной воительницы, борющейся за свою страну. Но роковой случай меняет

Прежде чем Брексли выбралась из Дома смерти, ей пришлось пройти через ад: голод, тяжелые пытки, унижение. Но все это ерунда по сравнению с тем, что сотворил негодяй Уорик Фаркас, дьявол во плоти! Словно призрак, он проник в ее душу и мысли, подчиняя своей воле. Поверив ему, Брекс столкнулась с ужасным предательством, и теперь она пленница Киллиана, могущественного короля фейри в Будапеште.Киллиан безжалостен и опасен. У короля огромная армия, а в

Долгий путь выживания в Диких Землях привел Брексли к самому желанному творению на свете – Нектару жизни. Прикоснувшись к его магии, девушка понимает, что мощь древней энергии огромна и ею непросто управлять.Однако мир держится на балансе: магия требует расплаты. Спасая души близких благодаря нектару, Брексли разрушает собственную силу и этим разрывает демоническую связь с Уориком. Их неземная любовь подвергается очередным испытаниям.Желая забыть

Тех, кто хоть однажды попадал в Халалхаз и сумел выжить там, можно назвать любимцами судьбы. Однако хуже Дома смерти может быть только Верхаза, Дом крови. Новая, «улучшенная» тюрьма. Место, куда приходят умирать.Иштван захватил власть и здесь, создав свой идеальный мир. Наконец-то, как он мечтал, люди одержали верх над фейри! Теперь сюда ссылают всех неугодных генералу, а пытки и жестокость выходят на неимоверный уровень. Но Брексли все еще не го

Продолжение романа «Офицер по связям с реальностью». Читатель вместе с героями попадает в Москву 40-х годов нашего века. В России произошёл военный переворот, власть находится в руках военных. В стране совершенно иное, чем сегодня, государственное устройство, совершенно не похожие на нынешние политически нравы, чему в романе уделяется большое место. Россия богата и сильна, но непримиримая борьба продолжается, в ней участвуют антироссийские силы в

Счастлив город, где правит господин Дракон. Будь послушен, скромен, ходи в церковь. А если вытянешь жребий, с гордостью отправляйся на почетную пожизненную службу в чертоги господина Дракона. Но если ты отказываешься от своего жребия, не останется тебе места в славном городе, в тени Драконьей горы. Даже если служба у господина Дракона – это и не служба. Даже если тебе четырнадцать лет. Книжка о преданности, предательстве и первой любви. О том, ка

Россия, ближайшее будущее. Все жители страны носят на руках штрих-коды, в которых сохраняется полная информация о носителе. Официально это делается для борьбы с терроризмом, неофициально – для того, чтобы опознавать и уничтожать ведьм. Однажды во время проверки кодов Катя Кравцова, студентка филологического факультета, сталкивается со странными людьми, которые называют ее ведьмой и пытаются арестовать. Спасение приходит со стороны Ростислава Беле

С древних времен демоны приходят в мир, чтобы сеять смерть. С ними сражаются манлио – отважные охотники, чья сила и мощь превосходит человеческую. Главное для юной Кэсси – не попадаться на глаза ни тем, ни другим, так ее учили всю жизнь. Но что делать, если мир охватила болезнь, превращающая людей в кровожадных монстров?Главное для Дэвида, ее брата, – служить своему криминальному боссу, который приказал украсть древний артефакт у великой и беспощ

Как выбраться из кокона трудностей, преодолеть страх, обрести любовь? Такие вопросы задаёт себе молодая журналистка, начинающая работать в небольшой питерской газете, и понимает, что не готова к суровым реалиям жизни. Сразу попадает в странную мистическую историю со старым масоном и артефактом, становится главным действующим лицом психологического эксперимента. Пройдя через испытания, героиня найдёт свою судьбу, а читатель поймёт, как не стать же

Книга посвящена раскрытию необходимых связей между свободой и злом. Отвлечение от них не препятствует конструированию абстрактной идеи свободы, но оно не позволяет понять ее как всегда конкретные практики освобождения. Почему чистая моральная философия или нормативная этика слепа в отношении этого различия между «свободой как идеей» и «свободой как освобождением»? Как преодолеть такую слепоту и как такое преодоление трансформирует этическую мысль