Дневник несвятого отца - страница 2

Когда речь идет о телесном здоровье, мы довольно часто прибегаем к методам излечения, которые доставляют нашему телу боль.

С душой все точно так же. Можем ли мы быть духовно здоровы, не испытывая при этом душевных скорбей? Я не знаю.

Небесный Врач лечит наши души, но мы, как маленькие дети, боящиеся укола, вырываемся, плачем и просим, чтобы Он прекратил.

Если Он прекращает, то нам становится больно от духовных болезней, и мы опять возводим глаза на небо, чтобы попросить Его нам помочь…

Зачем же тогда мы вырывались в прошлый раз?

Да и вообще мы мало замечаем Его, когда у нас все хорошо; так же, как маленькие дети не замечают трудов родителей.

Но мы ведь не маленькие дети уже…

pavelostrovski Сложную тему хочу поднять, друзья мои, поэтому прошу отнестись к этому сообщению без эмоций, а с рассудительностью.

Раньше люди жили в некоем информационном вакууме и мало знали о ярких событиях в мире – как грустных, так и радостных.

Все переживания обычно ограничивались местными деревнями и сарафанным радио.

Сегодня все не так. Нас переполняет информация обо всем и обо всех. И как-то уж так повелось, что стало принятым на особо значимые события реагировать.

Например, если разбился самолет и погибли люди, а ты промолчал, то ты уже как бы бездушный человек.

Умер известный деятель – выражаем соболезнования. Теракт – скорбим. Бедствие – молимся.

Праздник – поздравляем. Победа – радуемся.

Ну вот сейчас кто-либо меня спросит: «А что в этом плохого?!»

Мне кажется, что мы начинаем привыкать к этой рефлексии. Уже почти на автомате отвечаем на скорбные запросы скорбным ответом, а на радостные запросы – радостным.

Но реальна ли наша радость и реальна ли наша скорбь?

Не получается ли так, что от привычки рефлексировать на все и вся мы пустеем внутри?

Что же делать?

Какого-либо четкого ответа у меня нет.

Предлагаю это обсудить.

По поводу псевдорадости и скорби… Петр Мамонов в одном из интервью сказал: «Не надо притворяться». Смайлики, ленточки, а через день-другой забыли. Не надо притворяться – хороший совет. Мне, по крайней мере, понравился. Подошел. Помогает, когда о нем вспомню:)

pavelostrovski Большинство людей приходит на первую исповедь с тяжелейшим багажом за плечами…

Воровство, прелюбодеяния, колдовство, блуд, аборты, клевета, непочтение к родителям…

Господь прощает человеку все эти мерзкие и чудовищные злодеяния в надежде, что теперь он начнет новую жизнь… И покроет те злые поступки жертвенной любовью к Богу и к людям.

Но что потом мы видим?

Да ничего хорошего… Единицы встают на путь исправления, а остальные просто забивают на Милосердного Творца и продолжают жить безбожно дальше, будто бы и не было всех этих грязных и злых дел.

Но и это еще не все.

Потом от этих же самых людей приходится часто слышать критику в адрес Бога:

– А почему Он так сделал?

– А зачем Он это допустил?

Неблагодарные и наглые!

Прав был апостол Павел, когда писал Тимофею:

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся». Удивительно, что многих я знаю лично…

Еще вчера они стояли рядом со мной в слезах и соплях перед крестом и Евангелием и умоляли Бога простить им жуткую жуть…