Мысль первая. Универсальная технология прилепления сердца к любой сущности. Направить на объект органы чувств. Сфокусироваться на объекте. Попытаться вникнуть в его сущность, понять его. Повторить это несколько раз подряд. Дело сделано. Работает в отношении к любой сущности – доброй или злой.
Мысль вторая. Хотите к чему-то прилепиться – сделайте так, чтобы это попадало в поле вашего зрения. Хотите от чего-то избавиться (освободиться) – уберите с глаз долой и займите свои мысли другим делом.
Мысль третья. Как проверить, кто является моим Богом – Иисус или я сам? Моим Богом является Иисус – если я послушен Святому Духу тогда, когда мне этого не хочется. Определяющим является именно этот момент.
Мысль четвёртая. В послушании Богу выражается как наше поклонение, так и наша вера.
Мысль пятая. Божий мир – это атрибут Его характера, которым Он может поделиться с человеком. Первый шаг в получении Божьего мира – человек должен взыскать Божье лицо. Второй шаг в получении Божьего мира – Бог должен обратить на человека Свой взор. Для этого сердце человека должно быть смиренным.
Мысль шестая. Блаженство смирения – одно из самых глубоких, сильных и чистых чувств.
Мысль седьмая. Благодарность является выбором, а не чувством.
Мысль восьмая. Три шага правильно построенной жизни. Определиться с целями и делом жизни (понять Божий план на свою жизнь). Стать специалистом в этом деле жизни. Создать семью.
Мысль девятая. Человеку намного комфортнее (и правильнее) жить в пространстве смыслов, чем в пространстве правил.
Мысль десятая. Лень – это отсутствие желания выполнять какую-либо деятельность.
Мысль одиннадцатая. «Блаженны нищие духом» (Мат.5:3, Лук.6:20) – это про духовную жажду. Духовный голод (жажда по Богу) – это одна из основных целей для атак врага.
Мысль двенадцатая. Когда мы отказываемся себя защищать и вверяем себя в Божьи руки – Господь становится нашим Защитником.
Мысль первая. Не обратившись к Богу за советом – ты придёшь к Нему с проблемой.
Мысль вторая. Причина вашей обиды заключается не в проблеме, а в вашем отношении к проблеме.
Мысль третья. Нас делает несчастными не то, что случилось с нами, а наша обида. Наше отношение к случившемуся.
Мысль четвёртая. Когда вы принимаете решение простить – ваша обида начинает терять свою силу.
Мысль пятая. Когда, простив, мы меняемся – людям вокруг нас становится легче измениться к лучшему.
Мысль шестая. Когда тебя обижают – это не так уж и страшно. Ужасно – когда ты обижаешься.
Мысль седьмая. «Молитесь за обижающих». Чем сильнее обижает тебя человек – тем острее он нуждается в твоих молитвах.
Мысль восьмая. В молитве намного правильнее просить изменить себя, чем свои обстоятельства.
Мысль девятая. Если хочешь быть услышанным Богом в своих молитвах – услышь Божьи заповеди.
Мысль десятая. Когда мы отдаляемся от Бога – решение острых вопросов приводит к разделению. Когда мы приближаемся к Богу – решение острых вопросов углубляет и укрепляет наши отношения.
Мысль одиннадцатая. Прощение нацелено на понимание нужд и недостатков людей, которые вас обидели.
Мысль двенадцатая. Непрощение подобно держанию в руке раскалённого камня, с намерением бросить его в человека, причинившего боль. Прощение подобно выпусканию раскалённого камня из руки на землю – он больше не причиняет боль.
