Доверься внутреннему учителю. Теория и практика для групповых и индивидуальных занятий йогой - страница 2

Несмотря на то что в каждом из нас есть внутренний учитель, другие стороны нашего «я» или некоторые привычки часто мешают следовать внутреннему голосу. Внутренний учитель всегда говорит с нами просто и ясно, но его голос никогда не бывает громким или требовательным. Чтобы научиться слушать его и следовать ему, требуется некоторая практика. Для этого сначала необходимо определить препятствия, которые могут стоять на пути к внутреннему учителю. Патанджали описывает в Йога-сутрах пять типов омрачения сознания (клеши), которые мешают нашим мыслям, действиям и связи с внутренним голосом, это:

Вопрос «Кто я такой?» позволит многое прояснить в жизни. «Я – это мое тело, мой ум, мои мысли, мои чувства. Так? И вообще, я – личность?» Древние индийские мудрецы считали эти вопросы важнейшими для того, чтобы понять жизнь и найти себя. Мы также можем использовать эти вопросы для наших целей.

Мы живем в своем теле и воспринимаем мир посредством мыслей и чувств, и определять себя так вполне правильно. «Ты есть То» (тат твам аси), – гласит великое изречение из Чхандогья-упанишады, священного писания индуизма, и это значит, что для любого человека, в том числе и для вас, определяющим является истинное сознание, а не эго. Вы – внутренний учитель, наблюдающий за всем, а через чувства вы всего лишь воспринимаете мир. Вы вечное и бесконечное сознание. Вспомнив об этом прямо сейчас, вы несомненно почувствуете присутствие этого сознания. Однако пока вы осознаете это лишь на уровне ума, пока это лишь идея в голове, и эта идея вряд ли существенно изменит ваше восприятие и вашу жизнь. Только тогда, когда вы снова почувствуете в себе истинное сознание и наладите с ним нерушимую связь, восприятие и поступки изменятся коренным образом.

Ошибочное принятие наших мыслей за наше истинное существо (авидья) – большое препятствие на пути к восприятию внутреннего учителя и возможности следования ему.

Если бы мы осознали, кем являемся на самом деле, то начали бы воспринимать мир иначе. Мы бы могли спокойнее принимать неприятности и трудности и сразу действовали бы вместо того, чтобы просто реагировать. Но наша истинная природа начнет проявляться только тогда, когда мы начнем постоянно искать связь с самим собой. Например, если у кого-то неправильная осанка, недостаточно просто знать, что сутулиться вредно и это ведет к искривлению позвоночника. Чтобы обрести здоровую внешнюю и внутреннюю осанку, требуются постоянное внимание и соответствующие усилия. Точно так же недостаточно просто знать о существовании внутреннего учителя. Чтобы почувствовать связь со своей первозданной сущностью, я рекомендую каждый день посвящать некоторое время отдыху, дабы оторваться от суеты и обратить внимание внутрь себя. Изучение духовной литературы и духовные практики – медитация, работа с символами, какие-то обряды и т. п. – могут к этому подготовить. Поддержку на пути к себе могут оказать и мудрые люди. А вот потребление массовой информации и прочие действия, распыляющие внимание, напротив, отвлекают человека от себя самого и способствуют росту неведения.