Драгоценность Бытия - страница 28

…Сделав уборку и сварив обед, села слушать YouTube. Включила то, что вышло в ленте первым. Слушаю Экхарта Толле

(примеч. автора:Экхарт Толле – 1948 г.р., немецкий писатель и духовный оратор. В 2011 году он занял первое место в списке «Watkins Review» как самый влиятельный духовный учитель в мире. В 2008 году «Нью-Йорк Таймс» назвал Толле «самым популярным автором духовной литературы в Соединенных Штатах». Автор бестселлеров «Сила настоящего» и «Новая Земля»).

и понимаю, что не зря этого человека называют современным духовным пророком. То, что он говорит сейчас, так сооткликнулось с моим внутренним состоянием, что решила сразу записать и выложить здесь:

«Чувства, прежде всего, надо признать и принять. Вы не сможете начать с того, чтобы отпустить, поэтому вы должны начать с признания и принятия того, что есть. Потому что это часть того, что есть, Естьность настоящего момента. Внешнее или внутреннее – это то, что есть, и отрицание или оспаривание того, что есть, порождает страдание. Итак, вы признаете и принимаете то, что есть. Сколько времени вам нужно быть с этим – зависит от человека: какого рода это чувство и т. д. И тогда возникает вопрос: какова связь между этим чувством и вашими мыслительными процессами? Человеку необходимо выяснить – поддерживают ли мыслительные процессы это чувство постоянно, возобновляются ли они, проигрывая, например, прошедшую сцену в уме, оживляя воспоминания из прошлого, останавливаясь на определенных болезненных процессах, повторяя их в своем сознании, придавая новую энергию чувству. Итак, самое важное – осознать оба уровня. Каков уровень моего мышления? Как это способствует сохранению того, что я чувствую? Затем вы признаете, что это привычные мыслительные паттерны, которые проходят через разум по отношению к чувствам. И тогда вы начинаете понимать, что самый важный шаг в отпускании чувств состоит в том, чтобы разорвать связь между вашим мышлением и тем, что вы чувствуете. Как вы это делаете? Вы делаете это, осознавая свои мысли и то, что эти мысли – боль. Что они подпитывают старое чувство и повествование, каким бы ни было это болезненное повествование. Вы понимаете, что поддерживали его живым в течение нескольких лет. Вы понимаете, что есть достаточное осознавание, у которого нет никакой цели, кроме как сделать вас несчастным и увековечить это чувство. Тем не менее, оно есть, и именно так вы сможете себе помочь – наблюдая за чувствами. Наблюдая, вы видите, что ум, ментальный процесс и чувства живут своей собственной жизнью. А раз они были там в течение длительного времени, они не хотят уходить. Они хотят, чтобы вы отождествились с ними. Они не хотят, чтобы вы их осознавали. Итак, на самом деле умственный аспект тела боли – эмоциональный. Тело боли – это преимущественно эмоция; но есть ментальный аспект; и тело боли должно подняться в ваш разум, чтобы питаться определенными типами мышления. В данном случае – старым процессом. Итак, вы достаточно чередуете осознавание, чтобы знать, что эта штука не хочет уходить, потому что за шаблонами мыслей, которые долгое время были активны в вашем уме, стоит импульс. Что стоит за этим импульсом? Вам надо четко осознавать процесс того, как он создает дальнейшую боль, и наблюдать, что он на самом деле делает. Тогда вы осознаете, что вас больше нельзя обманывать, полностью веря в это каждый раз, когда оно происходит. Другими словами, вы видите, что, в конечном счете, вы сами создаете себе боль. Когда вы увидите это ясно – это означает начало конца. И тогда вы сможете достичь стадии, когда боли больше не будет, и чувства больше не будут подпитываться мыслями. Вы достигаете стадии, когда понимаете, что чувство вам больше не нужно, потому что когда вы его непрерывно не оживляете, оно утихает само по себе. Так что вам не нужно говорить: „Я должен отпустить“. Это отпускает вас. Вам не нужно отпускать, потому что вы больше не даете ему энергию. Вы его больше не кормите. Таков процесс. Итак, „вам надо отпустить“ – это немного похоже на то, что вы должны простить. Такое прощение происходит естественным образом, когда вы понимаете, что ни один человек не может действовать за пределами своего уровня сознания в тот момент, когда он это делает. Итак, если вы не простили своих родителей, то не видите, что они вели себя так, как вели, потому что не могли поступать иначе. Например, мой отец. Я его очень любил, особенно после того, как пришел в осознание. То, что я находил в нем непритягательным, – это была тоже любовь, эмоциональная любовь. Потом, когда я стал свободен, я смог любить его безоговорочно. Но до осознания я мог видеть в нем образец, который производил очень много неконтролируемого гнева и злости, причинял мне много боли. В основном, к счастью, это проецировалось не прямо на меня, а на мою мать. Гнев, который был направлен отцом на мать, ранил меня в детстве, наверное, больше, чем мать. Его гнев был настолько взрывоопасен, что мог вспыхнуть в любой момент. И когда мне было семь-восемь лет, я уже знал, какое ее замечание немедленно вызовет яростный гнев. Я знал это уже в семь лет, а мама, кажется, не знала и не училась на прежних ошибках. Поэтому я был готов, слыша, как мать говорит то, что вызывало гнев отца. И про себя говорил: „О нет!“ Однажды мне приснился сон: под моей кроватью была сумка, и в этой сумке лежали части тела моего отца. Я не разрезал его, а просто сложил все части его тела в сумку и спрятал под кровать. Затем снится, что я слышу, как открывается входная дверь и входит папа. Я подбежал к нему и обнял. Это указывает на противоположные чувства. А затем я понял, откуда взялась эта злость. Конечно, все исходит из его детства, из того, как к нему относились женщины в его семье. Седьмой ребенок, младший; его больше никто не хотел; мать устала, не уделяла ему особого внимания, плохо обращалась с ним, сестры тоже и т. д. Все это пришло оттуда – злость на мать, гнев, раздражительность и т. п. Позже я понял, что он не мог ничего с собой поделать, в нем не было сознания, он был охвачен гневом. И в тот момент, когда я понял, что он действовал в соответствии со своим тогдашним уровнем сознания, мне уже не нужно было прощать. У меня произошло это прекрасное отпускание чувств. Когда приходит достаточное осознание, чувство отпускает вас или трансформируется во что-то другое – в энергетическое поле, которое является хорошим. Поэтому прощение, опять-таки, нельзя практиковать, как нельзя практиковать отпускание. Это происходит само, и тогда это то, что есть».