Древнейшие корни современной России - страница 8

Дело в том, что многие нынешние европейские государства возникли на обломках высокоразвитой по тем временам Древней Греции и Римской империи и стали наследниками их культур. Они передали достижения науки, техники, культуры, искусства, этики, эстетики, систем государственного и общественного устройства. Только Греция дала миру таких гениев и гигантов мысли, как Архимед, Аристотель, Героклид, Демокрит, Евклид, Ксенофонт, Платон, Плутарх, Пифагор, Сократ и т. д. Одновременно европейские страны унаследовали и хищническую хватку Рима и его стремление к захвату других территорий, сначала железом и кровью, а затем и торговлей и водкой, опиумом и деньгами, но чтобы любыми средствами установить свое господство по всей Ойкумене. «Русские же сформировались на своей особой почве, на востоке, восприняв черты своих европейских и азиатских народностей и духовное влияние Византии» (К. Ясперс «Смысл и назначение истории». М., 1991. С. 98).

Протославяне, проторусы, русы, венеды, склавены, анты, славяне и другие племена и народы, образовавшие великорусский этнос будущей России, которые изначально занимались исключительно мирным земледельческим трудом, скотоводством и ремесленничеством, были вынуждены первоначально уходить от природных катаклизмов, а потом постоянно уступать места обитания воинственным племенам и различным кочевникам. В силу сложившихся исторических условий последним ареалом их обитания стали непроходимые леса и болота вдали от мировой цивилизации. Через десятки тысяч лет они вернулись в места обитания своих дальних предков и сами создавали свой мир, культуру, условия жизни на базе собственных исторических традиций и сохранившихся связей с прошлым. За прошедшие тысячелетия климат и ландшафт резко изменились, и им пришлось осваиваться и приспосабливаться к новым условиям. Перемещаясь из одного места в другое, наши предки выработали у себя искусство приспособления и успешно использовали накопленный опыт выживания в самых сложных бытовых условиях. В простоте своего бытия славяне привыкли подходить ко всему разумно и бережно.

Хочу заранее увести читателя от соблазна сделать вывод об отсталости или дикости отдельных народов, как это делали древние историки, разделяя их на стадии: дикость, варварство и цивилизация. Древние греки и римляне вообще всех инородцев считали варварами. Их точку зрения в свое время критиковал Ф. Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Сегодня наука доказала, что неполноценных этносов и народов быть не может. Л. Гумилев отмечает, что сама идея «отсталости» или «дикости» может возникнуть только при использовании синхронистической шкалы времени. Если сопоставить в один момент профессора, студента и школьника, причем все равно по какому признаку: то ли по степени эрудиции, то ли по физической силе, то ли по количеству волос на голове. Это можно сравнивать до бесконечности. Главное здесь – в возрасте: «…цивилизованные ныне европейцы стары и потому чванливы и гордятся накопленной веками культурой, как и все этносы в старости, но она же напомнит, что в своей молодости они были дикими франками и норманнами, научившимися богословию и мытью в бане у культурных в то время мавров» (Л. Гумилев. «Древняя Русь и великая степь». М., 2008. С. 407–408).

На базе древних цивилизаций развитие западных стран проходило быстрее, что обусловило потребность в людях с более высоким уровнем знаний, квалификацией и интеллектом. Этому способствовала относительно мирная и стабильная обстановка. Бывшие светские и монастырские школы уже не могли удовлетворить потребность общества. Не случайно еще византийский император Константин Багрянородный (905–859) покровительствовал Магнаврской школе, которую некоторые наши ученые стали считать университетом. По уровню обучения и подготовки учеников, систематизации накопленных знаний в области права, языкового наследия, сельскохозяйственного опыта и военных навыков уже в XX веке была потребность в более высоком уровне подготовки специалистов. В последующем эта потребность возросла. В XI–XIII веках в Италии, Испании, Франции, Англии, чуть позже в Германии начали возникать университеты – храмы науки. Старейшие из них: Болонский университет, а также Сорбонна, Саламанка, Оксфорд, Гейдельбергский в Германии. К ним следует добавить и первый славянский университет в Кракове, основанный в 1364 году. Все западные университеты находились под эгидой и защитой папства, а не местного правителя или епископа. Прообразом нового уровня образования была система Семи свободных искусств, сложившаяся еще в раннее средневековье и восходившая к эпохе Древнего Рима (система учебных предметов из двух циклов: тривиум, включающий грамматику, риторику и диалектику; после квадривиум – арифметику, геометрию, астрономию и музыку).