Древние фрагменты Кори - страница 24

Конец фрагментов Мегастена.

жившего примерно во времена Августа Цезаря (63 г. до н.э. – 14 г. н.э.).

«Есть над Миньясом, в земле Армении, очень большая гора, которая называется Барис^>76 (то есть корабль); на которую, говорят, что многие люди отступили во время потопа и были спасены; и этот человек, в частности, был перенесен туда в ковчеге и высадился на его вершине; и что остатки судна долго хранились на горе. Возможно, это был тот самый человек, о котором упоминал Моисей, законодатель евреев». – Извлечено из: Иосиф Флавий. «Еврейские древности»; Евсевий, «Евангельское Приготовление».

«Сивилла говорит, что когда все люди прежде говорили на одном языке, некоторые из них взялись возвести большую и высокую башню, чтобы взобраться на небо. Но Бог (или боги), послав вихрь, разрушил их замысел и дал каждому племени свой собственный язык и путаница языков является причиной того, что названием этого города является Вавилон».

«После потопа Титан и Прометей выжили, и Титан начал войну против Крона». – Синкелл; Иосиф Флавий. «Еврейские древности»; Евсевий, «Евангельское Приготовление».

«Но когда суды Всемогущего Бога

Созрели для казни; когда башня

Поднялся до небес на равнине Ассирии,

И все человечество один только язык знало:

Было дано страшное поручение свыше

К упавшим вихрям, которые со страшным остервенением

Били по башне, и до самого низкого ее основания

Трясли ее в конвульсиях. А теперь все сношения,

Какой-то оккультной и подавляющей силой,

Прекратились среди людей. Высказаться они стремились,

Озадаченные и встревоженные, чтобы раскрыть свой ум,

но их уста подвели их; и вместо слов

Издавали болезненный бормочущий звук: место то

Было названо «Вавилон»; отступники назвали его так.

Они устремились, неуверенные, в неизвестные царства:

Так выросли царства, и радостный мир наполнился».

Сивилла, назвав Кроноса, Титана и Япета (Иафета) тремя сыновьями Патриарха (Ноя), правивших миром в десятом поколении после Потопа, упомянула разделение мира на три части (а именно Сима, Хама и Иафета), которыми каждый из патриархов правил мирно, затем рассказывает о смерти Ноя и войне между Кронусом и Титаном.

P.S. – Приведенный выше перевод взят из тома IV «Древней мифологии» Брайанта. Приведенный выше фрагмент упоминается Иосифом Флавием; и некоторые строки цитируются христианскими отцами Афинагором и Феофилом Антиохийским.

«Город Вавилон обязан своим основанием тем, кто был спасен от катастрофы потопа; это были великаны (Евр. Падшие), и они построили башню, которая замечена в истории. Но башня была разрушена вмешательством Бога, и великаны рассеялись по всей Земле».