От худой птицы – худые вести.
Русские пословицы.
Под видом благорасположения скрывает зависть, кто передает брату укорные слова от других слышанные.
Преподобный Фалассий (VII век).
Лучше не передавать укорных слов, посылаемых нам от кого-либо, а умолчать об них, или передать, хотя ложно, слова любви и благорасположения, тогда дух наш пребудет спокоен. А передавать слова вражды и зависти весьма вредно; они производят нередко в нетерпеливых и самолюбивых людях, к которым относятся бурю душевную, возбуждают угасшую вражду и производят раздор. Надо иметь христианское терпение и мудрость змеиную.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
Свойственна ли христианам угрюмость?
Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.
(Еккл. 8, 1).
В собрании старайся быть приятным.
(Сир. 4, 7).
Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
(Евр. 13, 16).
От доброго слова язык не отсохнет.
Ласковое слово, что весенний день.
Русские пословицы.
Иных религия делает суровыми и угрюмыми. Но это не по-христиански. Религия, которую вдохновляет слово Христа – солнечная и радостная.
Страстотерпица царица Александра (1872–1918).
Угрюмая, отталкивающая жизнь не есть Божия жизнь… Когда Спаситель сказал постящимся, чтобы умывались, голову помазывали и причёсывали, то разумел именно, чтобы не угрюмничали. Не думайте поэтому, что вам следует решиться на самую мрачную жизнь. Совсем нет. Всеми благами, что подаёт Господь, можно пользоваться, помазавши голову маслом и лицо умывши. Но всем, не как попало, не спустя рукава, а по-христиански.
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).
Как по отношению к телу человек печальный, унылый и угрюмый, хотя бы был и красив собою, теряет много красоты, а беззаботный и кротко улыбающийся увеличивает красоту, так точно – и по отношению к душе. Угрюмый, хотя бы имел тысячи добрых дел, отнимает у них всю красоту.
Святитель Иоанн Златоуст († 407).
Возделыватель худых помышлений мрачным и печальным делает внешний вид лица своего, язык – неспособным к пению божественных песней и себя – для всех неприятным и нежеланным встречником и собеседником. Возделыватель же благих и бессмертных произрастений в сердце имеет лицо, радующееся и улыбающееся, сладкозвучный в молитвах язык и для всех всегда бывает приятным собеседником.
Преподобный Никита Стифат (XI век).
Верующие должны быть солью земли и не замыкаться от людей.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910–2006).
Человеку надлежит быть существом общительным и дружелюбным, а не одиноким и необщительным, доставлять другим пользу, чем только в силах, возможною попечительностию доказывать свою сострадательность, подражая телесным членам во взаимном их содействии общей пользе.
Преподобный Нил Синайский (IV–V вв.).
Очень-то не отделяйся от других. Ходишь на именины и ходи, только и там будь внимательна, имей память о присутствии Божием.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873–1958).
Держись проще и веселее. Христианин вовсе не должен представлять собой какую-то мрачную фигуру, изможденную аскетическими подвигами и служащую укором для других людей.
Священник Александр Ельчанинов (1881–1934).
