Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога - страница 16



Так стоит ли нам узнав Благую весть пытаться ходить так, чтобы не получать желаемого? Нет, когда мы узнали, что сам Бог любит нас, и имеет для нас планы, которые нам во благо, мы можем надеяться, что наконец-то мы перестанем промахиваться и не попадать в цель, а с Его помощью всё-таки получим ожидаемое блаженство. Вся нагорная проповедь Иисуса Христа говорит о блаженстве, о тех людях, которые достигают блаженства. Бог не против того чтобы мы стали блаженными, чтобы мы достигли блага и блаженства! Иисус Христос, наш учитель именно этому и учит – как достичь блаженства. Всё что делает Бог, Он делает для моего блага, то есть блаженства, а не во зло мне. Это Благая Весть, весть о блаженстве. Мы пробовали грешить и с помощью греха получить удовольствие. Но грех обманывал нас, вместо обещанных благ, мы получали страдание. Проповедники иного Евангелия сказали нам, что это Бог нас наказывал за грехи, и пообещали помочь спастись от Божьего наказания. Но они и тут соврали, ведь грех это и есть то что нас наказывает. Бог не хочет нас наказать за то, что мы не получаем желаемого и ищем не там где надо, а наоборот, хочет помочь нам найти блаженство. А эти проповедники вместо помощи в избавлении начали нас пугать и осуждать, предъявлять нам требования нести различные служения, и так заслужить себе чего-то хорошего. Но и это путь мимо цели. Но, слава Богу мы узнали Благую Весть. Бог желает нам блага, и не желает нам никакого зла. Сам Бог хочет помочь нам придти к блаженству. Так зачем нам снова становиться на пути, которые ведут не туда? Бог знает, где оно наше счастье, и Он ведёт нас туда. Так что мы можем спрашивать у Него, что нам делать, где искать, как достичь?

И ведь об этом тоже написано в Новом Завете. Проповедники иного Евангелия всё запутали чтобы мы не нашли выхода и постоянно блуждали за ними. Но мы ведь сами можем читать Новый Завет, и спрашивать у Бога, как это всё нужно понимать? Нам ведь написано что все блага для нас во Христе. А Христос теперь не тот человек Иисус, который был до распятия. Тот Иисус – Первенец, Первородный, но уже среди многих братьев. Мы теперь те многие братья. И все вместе мы составляем тело Христа. То есть всё наше блаженство находится в Нём, а Он это мы сами, но только не разрозненные, а единые. Как Он и говорил:

Конец ознакомительного фрагмента.

Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.

Продолжить чтение