Старшая сестра приходила к нашей хозяйке посмотреть телевизор. Еще мы ходили смотреть в Доме культуры фильмы. Мне жаль сейчас, что не найти хорошее арабское кино шестидесятых. Оно похоже на индийское, но в основном пожестче, менее мелодраматично что ли. Если, скажем, проводить аналогию с шампанским, то арабское кино не всегда» полусладкое», но часто и полусухое, даже – брют. Тогда мы смотрели цветной фильм про молодого офицера, про его внезапную любовь, разлуку и старого отца, перебирающего четки и гадавшего: " Придет Али – не придет Али»…В конце наш Али побеждает в перестрелке одного негодяя, и зал, утирая слезы, расходился в катарсическом потрясении и очищении. Вот бы посмотреть этот фильм сейчас! С нами перед воротами дома познакомился местный белобрысый шестилетний парнишка Юрка. Очень шустрый, сообразительный и какой-то не по годам взросленький. Он очень сдружился с дядей Алешей, не отходил от него, называл его: " Дедушка!» Они и по поселку (или городку) вместе гулять ходили. Мы с дядей Алешей тоже, правда, мама считала, что я донимаю дядю Алешу своими рассказами. Вроде бы уж я ни тогда, ни сейчас стараюсь не донимать.) Помню, как этот Юрка, загорелый, танцевал нам смешно твист во дворе. Я тогда читал с помощью сначала бабы Веры, оставшейся, как и тетя Тося, в Свердловске, а потом – бабы Жени и мамы довольно дурацкую книжку» Володька Веснушкин в стране заводных человечков». Там мальчик -школьник попадает в какой-то антимир, где действуют довольно отвратительные персонажи- Генерал Ржау, Адмирал Жаднинг и Летчик Злоуж… Иллюстрации хорошие, но все какое-то на редкость недоброе. И сейчас не хотел бы эту книженцию перечитать.
Азовское море и песчаный пляж с отдыхающими и местным населением мне понравились! Приморско- Ахтарск – некогда казачье место. Кубанского казачьего войска. Хороший по телевизору, говорили, был концерт казачьего хора песни и пляски – пели песню: " В путь- дорожку дальнюю я тебя отправлю, упадет на яблоню алый цвет зари. Подари мне, сокол, на прощанье саблю, вместе с острой саблей пику подари!» Песню напела мне баба Женя, поскольку я тогда уснул и концерта не видел. Только вот, если сокол- это не птица, а ласковое поименование девушкой своего любимого казачка, то зачем просить такие"сувениры», разоружая его перед «дальней дорожкой» (походом)? Люди иногда поют как на автомате, не вслушиваясь в слова. Я вот в дестсве и потом с удовольствием с удовольствием слушал песню» Во поле березка стояла, во поле кудрявая стояла». Но мне, хоть убей, непонятны были слова: " Не кому березку заломати, не кому кудряву заломати! Ой, люли- люли заломати…» Как» Охраннику природы мне казалось это совершенно негодным делом!) Более того, лирический герой потом сообщает: " Я пойду, пройдусь – погуляю. Белую березку заломаю. Люли- люли заломаю…» В общем, то ли браконьер, то ли какой-то злой медведь!) Помните, в сказке» Вершки и корешки» медведь грозится мужику, мол, я тебя заломаю! Так и в реальности, увы, бывало. Но зачем надо заломать березку? Ответ пришел ни с того ни с сего, несколько лет назад; «Да ведь это ж …девичья невинность!» Тоже не фонтан, но и не абсурд. «Медвежий» смысл прогулки уступил место… донжуанскому.))
Вообще же русская песня отличается своей чистотой, целомудрием. «Ой ты, душенька – красна девица!» Дядя Алеша очаровал всех детей округи. Кстати, это тогда он мне и рассказал драматичную быль о своем деде на санях в ночной снежной степи и возникшей и возникшей из вьюги, догонявшей его огромной женщине!
