Единое пространство развития миров. Сознательность процессов утверждения Единой Стратегии Обитаемого Пространства Великого Космоса - страница 58

201ажиотажного202 ожидания некоего Конца Света, а такое возможно в самых различных вариантностях воздействующего насилия псевдоправды не существующего Естествознания. И огромная роль в данном случае, принадлежит не качеству развития собственного Знания широчайших масс, но качеству создания зомбированных народов, с полностью отсутствующей логикой общественного поведения в элементарности восприятия будущего развития, при этом формирование мировоззрения масс превосходит саму культуру настоящего мышления масс, свободных от всякого рода догматических представлений. Но при этом, развитие Общества, как такового, попадает в тягучий пресс отсталости общественного развития, когда вопреки доминантности203 эволюционной морали неизменного возвышения общества над своей прошлой историчностью, эта самая историчность опять же массово искажается, заменяется, псевдотрактуется204, и в конце концов становится собственной моралью отстающего развития без края и без конца. Это только один из наиболее вероятностных сценариев воздействующего идеологического давления религиозного содержания, но сколько подобных имеется вообще в практике Всеобщей Истории Вселенной, когда, казалось бы, на совершенно пустом месте, принимались настолько неконструктивные общецивилизационные решения со стороны управляющих структур обществ, причём не религиозного содержания, а вообще надуманного и некомпетентного, что приводило к постоянной хаосности таких развитий весьма и весьма длительные исторические сроки. Хаосу можно и нужно противостоять, и основа этому Единая Информация, качеством своим повергающая в прах любое устаревшее учение общественного потребления, в какой бы степени насилия воздействия не применяемое. Сам факт наличия широчайшего Информационного Наследия не просто какой-либо отдельной цивилизации, но Единой Общественной Вселенной в целом, позволяет утверждать о неизбежности влияния такого рода Информационного Наследия на любую из цивилизаций Единой Бесконечности Великого Космоса. Утверждение того, что Единым Мерилом всякого развития любой цивилизации является Информация, камня на камне не оставляет от представлений догматичности различных Постулатов Веры, благо, была бы она формально настоящей, и не выдуманной, тогда заставляла бы себя уважать в качестве Единства Логики Саморазвивающегося Общества, но различность подходов к ней в качестве инструмента влияния на массы имеет всё же конечность усилий подавления массового Общественного Мышления, дальше которого, общего смысла развития цивилизации просто не имеется. Естественность подачи Информации со стороны Высшего Управления Небес, справедливо полагает, что сама конструктивность риторики Высшего Гласа всё же ценнее в качественном определении возможного будущего пути развития такого общества, потому-то и существует практика сближения Высшего Влияния с общественной реалью Бытия любой из цивилизаций, имеющих определённые интересы в Мышлении Высшего Глашатая в вопросах формирования Реалии Бытия Вселенского Масштаба. Это, так сказать, сравнительная этика возможностей отдельных цивилизаций и непосредственно их Высшего Контроля, что, впрочем, не является безнадёжным нигде и никогда, ибо вариантности повторения тех или иных деяний Единого Прошлого Наследия Вселенной беспричинно порой велики и широко обаятельны в своей безусловной пользе Информационного Влияния на любую, совершенно, из всех наличествующих множеств современных накоплений Мыслящей Материи Пространств и Космосов. Обязательность превосхождения ситуации прошлого развития, задача, как элемент отдельного качества совершенствования исторической ситуации отдельного элемента от общего количества множеств, проявляется непосредственностью прохождения Единой Комплексности Всеобщего Просвещения, которое неминуемо создаёт отдельную элементарность наивысшей формы наибольших количеств просвещённых масс, и которым не остаётся иного, как совершать революцию в собственных множествах общественных накоплений. Инаковость понимания данного аспекта человеческого Бытия резко и разом ставит настолько большое количество вопросов