Следовательно, эффективно организованное сотрудничество между семьёй и ДОУ дает импульс к построению взаимодействия с семьёй на качественно новой основе, предполагающей не просто совместное участие в воспитании ребёнка, а осознание общих целей, доверительных отношение и стремление к взаимопониманию. Создание союза трех социальных сил: педагоги – дети – родители – один из актуальных вопросов сегодняшнего дня.
Для справки. Нормативные документы по соблюдению прав детей и родителей в образовательном учреждении:
Главенствующая роль семьи в воспитании и обучении детей закреплена в ст.44 Федерального закона «Об образовании в РФ» №273 – ФЗ от 29 декабря 2012 г. и других документах:
Конвенция о правах ребенка. Ст. 34;
Конституция РФ ст. 38., ст. 41;
Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ. ст. 14, пункт 1; ст. 23, пункт 2;
Семейный кодекс РФ ст. 1 пункт 1; ст. 63, пункт 1;
Знание данных документов поможет педагогам в создание условий для родительского просвещения, обеспечение прав родителей в формирования эмоциональной культуры детей.
ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ: «Семейное воспитание и родительское просвещение»
1. Разбор основных понятий «образ родителя», «значение развития семейного воспитания и родительского просвещения» и др.
2. Составить беседу с родителями на предмет их согласия проведения в группе с детьми занятий по проблеме семейного и полового воспитания. (Умея аргументированно убеждать, педагоги смогут помочь решить проблему невежества в вопросах семейного и полового воспитания. «Этика» на заборе – это нежелание родителей посмотреть в «корень» формирования семейных отношений с раннего детства, формирования эмоциональной культуры).
Тема 2.
Христианская семья и брак
Брак и семья в православно-русском понимании
Проблема брака стара как мир. Библейское сказание о сотворении мира полно сверхчеловеческой мудрости. Первый брак был брак Адама и Евы в раю. Они были сотворены Богом, и брак их был благословлен, как была благословлена и вся земля, и все, что на ней совершалось в то время.
Первым, по библейскому сказанию, был сотворен Адам, т.е. мужчина, затем из ребра его была сотворена Ева, ибо Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственно ему». И сказал человек: «Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женой, ибо взята от мужа». Дальше в книге Бытия говорится: «И оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и будет одна плоть». Апостол Павел прибавил к этим словам: «Тайна сия велика есть!» Далее апостол Павел говорит о взаимоотношениях мужа и жены: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви… Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь Церковь… Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да убоится своего мужа». (Ефес.5) Конечно, «боится» надо понимать не в житейском страхе, а в религиозном: «бояться» обидеть, «бояться» оскорбить, «бояться» сделать неприятное любимому, «бояться» потерять его любовь и расположение. Так как в христианском браке муж, отец, является духовным главой семьи, её опорой, её защитой, жена и дети чувствуют себя спокойно, когда отец дома, рядом с ними. Примером может служить стихотворение А. Н. Плещеева
