– Мне непонятна логика их мышления и основные принципы социального устройства, но обещаю посвятить изучению Земли несколько десятков лет. Для этого надо попасть в Мониторинговый Комитет Координационного Совета Системы Вселенских Цивилизаций.
– Дитя мое! У тебя все получится. Свою же задачу вижу в том, чтобы сформировать у тебя определенную познавательную направленность. Преднамеренно избегаю пространственно-временной локализации рассматриваемых феноменов. Не употребляю имен, дат, географических названий. Вижу свою задачу не в систематическом изложении истории, а в том, чтобы схематически очертить вереницу самых кричащих противоречий их жизни. По этим контрапунктам ты сама начнешь ориентироваться в их социальном устройстве.
– Ты прав, Орбозас. В процессе анализа информационного массива о развитии социоприродного мира Земли постараюсь определить качественные параметры человеческих сущностных сил, сильно отличающихся от Всеобщей Доминанты Вселенского Сообщества. Видимо, такое отличие эволюционно сложилось в ходе длительной совместной жизни на Земле представителей Вселенской Системы Цивилизаций.
– Внутренняя противоречивость менталитета человечества логически находит свое выражение в социальной практике. Во многих странах Земли законы и философские доктрины, регулирующие сферу образования, содержат одни принципы и нормы, а реальная практика развивается в совсем другом направлении.
– Что такое закон?
– Нормативно-правовой акт, принимаемый высшим органом законодательной власти государства, содержащий основные принципы деятельности той или иной сферы жизнедеятельности. Стал замечать, что говорю почти их языком, иначе было бы труднее выразить суть присущих им интеллектуальных феноменов.
– Я должна постепенно входить в проблемное пространство их бытия, однако совершенно непонятно как складываются обстоятельства, при которых установления, освященные авторитетом государства, не реализуются в социальной реальности. Остается не совсем ясной типичная форма их социумов.
– Исходя из всего, что я знаю о земном сообществе, для людей характерны две особенности: инерционность мышления и консервативность уже действующих социальных структур. Здесь мы снова подходим к очередному парадоксу их общественного сознания. Даже сознавая явное несоответствие требованиям новой социально-экономической ситуации той или иной устаревшей нормы, даже законодательно изменив ее в лучшую сторону, они продолжают задействовать старое и привычно негодное.
– Почему?
– Причин много. Основную я уже назвал, а к другим можно отнести непрогностичность мышления, склонность к рутине и неумение легко расставаться с прошлым.
– Все так сильно отличается от нашего социального устройства, что мне приходится сильно напрягаться. Очень хотелось бы узнать о порядке их жизнеобеспечения, науке, культуре, Страте Творцов и Стратегов, сообществе созерцателей, межлюдских отношениях, семье, любви, духовно-нравственной сфере.
– Всему свое время. Со времени моей работы в Мониторинговом Комитете прошло уже сто сорок лет, но зная землян, уверен, что немногое изменилось. Быстрее всего трансформируются они в научно-технической сфере. Считаю своим долгом указать на ее одну характерную особенность – неравномерность. Посуди сама – на протяжении нескольких тысячелетий они не знали других транспортных средств кроме гужевого.
– Что ты имеешь в виду? Термин гужевой для меня нов.
