Элита и зло - страница 26



Вернуть самоуважение к себе большинство может только с помощью награждения тех, кто, как ему кажется, участвовал в решении проблемы и потому отбирает тех, кто «заслужил» и тех, кто «не заслужил». Этим большинство доказывает себе, «кто в доме хозяин».

Ничего другого, более серьезного большинство предпринять не может, т.к. продолжает зависеть от элиты. Но, «воздав» элите должное, большинство начинает считать, что оно само решило проблемы, а участие элиты было не помощью, а ее обязанностью, выполнением отведенной ей функции. И этого элита не опровергает. Она предпочитает оставить большинство с его собственными иллюзиями.

ПРИЧЕМ –

элита уверена – не мешая большинству ошибаться – она обеспечивает возможность эффективного манипулирования этим большинством,

- одновременно оправдывая это тем, что это манипулирование осуществляется в интересах этого же большинства.


Для того, чтобы решить проблему, надо

сначала признать – она действительно

существует.

П.Сэлфинг


Для элиты каждая проблема испытание. И если она выдерживает его, то ее потенциал развивается. Что может продолжаться до тех пор, пока элита не убедит себя – только она способна решать проблемы, а потому именно она имеет право управлять большинством и большинство нуждается в ее управлении. Такая уверенность, в конечном итоге, становится злом для элиты, т.к. развращает ее, а затем и злом для всех, т.к. неуклонно ведет социум к необходимости смены деградировавшей элиты.

Элита уверена – она принимает только верные решения. Подобная самоуверенность кажется невероятной. Но, оказывается, иначе и быть не может. Элита просто не может принять решение, если неуверенна в его истинности. Причем логика элиты парадоксальна – каждое ее решение верно потому, что соответствует пониманию проблемы. И если проблема верно понята, то и решение обязательно будет истинным. А ошибки это неверно понятые или, скорее, не понятые проблемы.

Удивительно, но при этом элита осознает – проблема никогда не может быть понята полностью и что-то в ней, даже после ее решения, так и остается не познанным. Более того, если возникает уверенность в полном понимании проблемы, то это означает – процесс принятия решения идет в неверном направлении. Сложность проблемы всегда превышает возможности элиты ее решить. И все же элита не испытывает тревоги, и тем более страха, перед проблемой. Она не убегает от проблемы, не пытается скрыться или отказаться считать проблему проблемой.

А вот для большинства проблема всегда неожиданна, и первая реакция – проблему решить невозможно. Большинство охватывает тревога, и если не помочь большинству ее вовремя не преодолеть, то она достаточно быстро перерастает в страх, с неумолимым желанием убежать, скрыться, найти безопасное место для продолжения стабильного и определенного существования. Но вот это место как раз найти и невозможно, так как тревога связана не с содержанием проблемы, а с отношением к ней. И убежать от тревоги, значит убежать от самого себя, от своего отношения к проблеме. Тут уже не до ее решения. Большинство «хватается за соломинку» и потому предлагаемый элитой вариант воспринимается как спасение.

Элита же начинает тревожиться только тогда, когда не видит проблем, что расценивается ею, как утрата способности их обнаруживать.

А где же зло? Или

испытание проблемой для элиты это и есть зло? Но ведь это и возможность повысить свой потенциал, и очередная проверка на способность производить инновации!?