Л. Толстой
Смехом иной человек себя совсем выдает, и вы вдруг узнаете всю его подноготную. Даже бесспорно умный смех бывает иногда отвратителен. Смех требует прежде всего искренности, а где в людях искренность?
Ф. Достоевский
…Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек – значит, хороший человек.
Ф. Достоевский
* Старость оставляет больше морщин на умственном облике нашем, чем на лице.
М. Монтень
На сцене один играет князя, другой советника, третий слугу, солдата, генерала и т. д. …То же самое в жизни. Различия ранга и богатства каждому отводят свою роль, но ей вовсе не соответствует внутренняя разница в счастье и довольстве; и здесь в каждом скрывается тот же бедняк с его нуждой и заботой.
А. Шопенгауэр
Всякий человек себялюбив; тщеславный же в себя влюблен и, как влюбленный, обожает то, что другие не считают достойным внимания.
Б. Ауэрбах
Физиономия не есть образец, но которому мы должны судить о людях: она может нам служить только догадкою.
ЖЛабрюйер
у каждого человека три характера: тот, который ему приписывают, тот, который оп сам себе приписывает, и, наконец, тот, который есть в действительности.
В. Гюго
Ироническое отношение к чувству всякого рода, к мечтательности, к лирическим порывам, к излияниям составляет сущность внутреннего цинизма. Грубое выражение этой иронии, беспричинная и бесцельная резкость относятся к внешнему цинизму.
Д. Писарев
* Некоторые люди, подобно многим индийским деревьям, прячут под наружными колючками и тернистой скорлупой мягкий ценный плод своего человеколюбивого сердца.
Жан Поль (Рихтер)
Нет человека, в котором не было бы чего-нибудь ненавистного, в котором бы не был скрыт лютый зверь, но лишь немногие честно говорят, как они справляются с этим лютым зверем.
Вольтер
* Из слов человека можно видеть, за кого он хочет прослыть, но то, что он на самом деле есть, можно угадать лишь по его мимике, жестам, телодвижениям, которые непроизвольны.
Фр. Шиллер
* Увы! То, что люди говорят друг другу, так шаблонно; мысли, которыми они обмениваются, почти одни и те же во всех разговорах; но внутри этих ходячих машин какие тайные складки и уголки! В каждом человеке таится целый мир – мир неведомый, рождающийся и умирающий среди молчания.
А. Мюссе
* Если язык человека вял, тяжел, сбивчив, бессилен, неопределен, необразован, то таков, наверное, и ум этого человека, ибо мыслит он только при посредстве языка.
И. Гердер
Всякого влечет своя страсть
* Болтун хочет заставить себя любить – и вызывает ненависть, хочет оказать услугу – и становится навязчивым, хочет вызвать удивление – и делается смешным; он оскорбляет своих друзей, служит своим врагам, – и все это на свою погибель.
Плутарх
* Кто начинает с того, что всем верит, кончает тем, что каждого считает плутом.
К. – Фр. Геббель
Влюбленные потому только не скучают друг с другом, что всегда говорят только о самих себе.
Фр. Ларошфуко
* Великий человек идет впереди своего времени, умный идет рядом с ним на всяком пути, хитрый старается порядком использовать его, глупый становится ему поперек дороги.
Э. Бауррнфельд
* Не только светские люди, но и люди здравого, практического ума большей частью смотрят на гениальность как на какое-то странное, ненормальное качество, которое, правда, прекрасно с виду, но которым опасно обладать: своего рода искрящееся пламя, сжигающее светя.
