Энергии и законы. Познание Вселенной - страница 8

31.08.93

Материализм и идеализм – два метода познания окружающего мира, такого большого и многогранного, что ни одному из этих методов невозможно объять его во всех ипостасях Божьих, во всех проявлениях вещества, энергии, пространства и времени. Вот почему сегодня необходимо тщательно разбираться, что есть, по-существу, каждый из методов познания Природы и Человека (материализм и идеализм), в чем сила и недостатки каждого из методов, в чем их схожесть и где возможен компромисс на дружественной (комплементарной) основе.

Итак, оба метода изучают жизнь: Природу и Человека, Космос и Человека, Человека как такового и в обществе себе подобных. В чем смысл изучения? Найти законы возникновения тех или иных феноменов (явлений) и их взаимодействия с себе подобными или с другими феноменами.

Каким путём идёт материализм? Он провозглашает: «Бытие определяет сознание», «Жизнь – способ существования белковых тел», «Мир в движении», т.е. в эволюционном развитии.

Что говорит идеализм? Он провозглашает: «Всё в руках Божьих», «Всё движется по Божественным законам», «Первичен Бог (Дух) – всё от Бога».

Теологи считают, что духовное превалирует над материальным. Метафизики говорят, что важно (на равных условиях) духовное и материальное. Есть ещё много учений, которые ушли от материализма к идеализму, да так и не дошли. Есть и те, что шли от идеального к материальному, но тоже не дошли. Такие «смешанные» взгляды на Мир, на Природу и общество в той или иной степени лучше крайностей (только идеальное или только материальное), но и они не смогли в полной мере удовлетворить общество, стремящееся познать огромный Мир вокруг себя.

Никакое мировоззрение сегодня в полной мере не может удовлетворить исследователя, пытливого и здравомыслящего, пытающегося раскрыть природу (причины и следствия) явлений, в последнее время накатывающихся на него, как «снежный ком».

Хотелось бы вооружить людей новым, совершеннейшим инструментом познания, годным на все случаи жизни и эффективным (дающим практические результаты) во всех областях проводимых исследований явлений и событий. Возможно ли это было бы «вчера», «сегодня», «завтра»? На эти вопросы каждый должен дать ответ сам, если, конечно, не разучился мыслить вовсе. Мы же считаем, что такого универсального инструмента на все случаи жизни и тем более навсегда (или на века), наверное, не существует.

Однако, в тот или иной период развития человеческих знаний какому-либо одному направлению хотелось бы дать предпочтение (конечно, не отбрасывая и не забывая, а тем более не запрещая другие), именно такому, который на данном этапе развития человеческой цивилизации дал бы наибольший прогрессивный скачок.

Каковы же на сегодня требования к новому, «синтетическому» (основанному на известных и (или) расширенных и неизвестных) методу познания новых феноменов, накопленных знаний (сведений), которые «не дают покоя» человеку сегодня и чьё раскрытие и объяснение может дать существенное облегчение в практической и духовной деятельности? Требования не изменились: раскрыть причины возникновения и взаимодействия определённой группы феноменов, природа которых до сих пор неясна.