Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе - страница 14

Мы будем описывать каждый эннеатип в следующем порядке:

● основа мировоззрения (убеждение);

● предмет гордости;

● возможные сценарии детства;

● доминирующий центр (физический, эмоциональный или интеллектуальный);

● стремление избежать чего-либо;

● основное негативное качество;

● основная проблема;

● реакция защиты;

● качества и потенциал;

● ограничения и трудности;

● жизненная ориентация (эмоциональная и профессиональная);

● подтипы;

● раскрытие «крыльев»;

● направления деградации и эволюции (дезинтеграции и интеграции).

Речь идет о сценариях детства, которые зачастую являются общими для представителей одного эннеатипа. Это не значит, что одних лишь сведений о детстве человека достаточно, чтобы определить его эннеатип, однако детство может стать интересным предметом для окончательного определения эннеатипа в том случае, если все методы, испытанные ранее, вызывают определенные сомнения.

Практически каждый из нас испытывает гордость в отношении той или иной черты своего характера. Эта черта легко заметна со стороны: чаще всего окружающие тоже хвалят нас за это качество, за это активное, гордое собой «я», которое считает нужным демонстрировать себя, чтобы завоевать уважение и занять свое место в мире. Являясь следствием обусловленности, наша гордость определенным образом направляет нашу жизнь, как в личностном, так и в профессиональном планах.

Каждый эннеатип склонен отдавать предпочтение одному из центров (физическому, эмоциональному или интеллектуальному) в ущерб остальным. Другая склонность заключается в сосредоточении на проблемах, свойственных одному из центров. Сложность может скрываться как в недостатке, так и в избытке. Кроме того, любой из трех центров можно поделить на три части, каждая из которых несет в себе как положительные, так и отрицательные стороны, и это позволяет еще более углубить и расширить исследования.

Доминирующий физический центр (эннеатипы 8, 9, 1)

Физический тип привык удовлетворять в первую очередь свои физические потребности. Не утоленный вовремя голод повергает его в глубокое уныние, равно как и вынужденное бездействие. При виде яблони его первое желание – не сделать художественный эскиз, а вгрызться в плод и съесть его. Такой тип находится в плену у своих физических потребностей. Он постоянно нуждается в активной механической деятельности. Спасение для него кроется в действии, сиюминутном удовлетворении физических чувств, в возложении на себя ответственности за что-то или за кого-то. Физический тип именует свою интуицию «инстинктом» и зачастую доверяет ему сверх всяких пределов. Если вдруг у такого человека возобладает аналитическое мышление, то его резко остановленный физический порыв будет напоминать сороконожку из анекдота:

Сороконожка медленно прогуливалась с муравьем. Вдруг муравей остановился и спросил: «Как тебе удается ходить при помощи стольких ног сразу?» Сороконожка наклонила голову, чтобы рассмотреть свои ноги. Она никогда не задавалась подобным вопросом, поскольку ходьба для нее была самым естественным занятием. Вопрос муравья заинтересовал ее, и она, пытаясь разобраться в своих движениях, начала хватать себя за ноги, одну за другой, пока не перевернулась на спину, беспомощно барахтаясь. «Прошу прощения, – сказал муравей. – Я всего лишь задал простой вопрос!»