– Как?
– Я построил иероглиф разъяренного лесного жука. Лешие не понимают наших слов, но понимают иероглифы.
– Иероглифы?!
– Ну да. Как египетские иероглифы. До нас дошли, собственно говоря, только их изображения. Но когда понимаешь язык иероглифов, можно сделать их живыми.
– А как человек может почувствовать лешего?
– РВ, удача и внутреннее сходство. Нужно, чтобы ваш иероглиф включал в себя иероглиф лешего.
– ???
– Ну, у вас есть имя? Если на улице вас окликнут – обернетесь? Но это, собственно говоря, ваше социальное имя, которое дали родители потому, что так было принято. Но есть имя, которое вы получили от Вселенной в момент зачатия. Это и есть иероглиф. Он проявляется в манере ходить, говорить, одеваться. Существует несколько тысяч человеческих иероглифов, хотя самых распространенных всего лишь две-три сотни. Есть куча иероглифов, которые достались миллионам людей, а есть такие, что получили при зачатии только единицы. У леших всего восемь иероглифов, и они представляют собой только часть некоторых человеческих иероглифов. Вот смотрите… – Он начертил на земле линию с двумя ответвлениями, напоминающую рогатку. – Вот это – иероглиф лешего. А вот – человека.
Барбаросса заключил рогатку в круг и пририсовал внизу линию, напоминающую хвост.
– Видите? Иероглиф человека включил в себя иероглиф лешего. Когда встречаются такие конфигурации, они чувствуют друг друга, понимают и могут общаться. В первый раз, правда, это страшно. Вот Валя и испугалась.
– А у вас и лешего иероглифы совпадают?
– Нет, но я умею их делать. Восемь иероглифов – сущий пустяк. Если захотите, поговорим позже.
Барбаросса церемонно откланялся и ушел в дом. Вместо понимания, беседа принесла недоумение. Слова «поговорим позже» были, судя по всему, главными в его лексиконе.
До обеда оставалось еще полчаса. Я поднялся к своей палатке. На траве загорал Локка, бородатый, флегматичный, ироничный. Он понимающе посмотрел на меня и, ехидно улыбнувшись, предложил пообедать. Похоже, он предпочитал питаться отдельно. Локка вытащил банку с консервами и накормил меня. Я сразу почувствовал к нему доверие.
– Это и есть дзен? – иронично спросил я.
– Это херня, – ответил он. – Игры Барбароссы и Доктора.
Судя по тону, он их несколько недолюбливал.
– Они играют здесь в магию. Я думаю, ты этому не поддашься. Давай лучше поговорим о серьезных вещах.
– А почему ты тогда здесь? – спросил я. – Ведь именно ты пригласил меня сюда, причем как раз на магическую практику. А вчера ты сказал, что превращаешь злую магию в веселый дзен.
– Я и хочу, чтобы ты помог мне произвести это превращение.
– Тогда объясни мне, что такое магия и что такое дзен.
– Для Барбароссы магия – способ выкачать энергию из ближнего. Для Доктора – серьезная наука. Барбаросса покажет тебе, как эксплуатировать и привязывать к себе людей, Доктор обучит приемам саморегуляции, остальные – своему ремеслу. Я – дзену и настоящей йоге, приспособленным для местных условий. Нет ни одного места в мире, где бы все это можно было получить сразу, сравнить, взять то, что нужно тебе, и отбросить чепуху. Я свое предназначение вижу в том, чтобы помочь отбросить чепуху. Есть реальные явления, но есть и их корыстное использование. Очисти все, что ты здесь видишь, от магического шарлатанства – и ты увидишь сияющий дзен. Но поначалу опасайся Барбароссы. Он умеет создавать иллюзии.
