Вопросы с первого взгляда очень сложные, но если разобраться – все довольно просто. Это подобно тому, как в свое время теория Относительности Эйнштейна была чем-то непостижимым, а теперь ее преподают в школе.
Речь идет о самых фундаментальных основах.
1. Для того чтобы что-то существовало, оно должно, в первую очередь, быть. Это совершенно очевидно. Ничего невозможно без Бытия.
2. Другим фундаментальным моментом является то, что Бытие невозможно без Осознавания.
Этот вопрос более сложный для понимания. Пояснить его можно на примере дзенского коана.
Коан – это такая загадка, используемая в дзен-буддизме для того, чтобы при попытке ответа на нее выйти за пределы ума.
Загадка следующая: «Если в лесу упало дерево, и не было никого, кто бы слышал звук падения, падало ли дерево на самом деле?»
Тщательное обдумывание, концентрация на этом вопросе, приводит к однозначному ответу: «Если нет никого, кто бы слышал, то и не было падения». То есть без свидетеля какого-либо события это событие не происходит. Нужен осознающий, чтобы что-то было.
Мы приходим к, казалось бы, парадоксальному заключению: Бытие невозможно без Осознавания. Ничего не может быть без осознавания того, что оно есть. С другой стороны, Осознавание невозможно без Бытия. Это естественно.
Итак, Бытие и Осознавание могут быть только в паре, поэтому, когда говорят Бытие, подразумевают Осознавание и когда говорят Осознавание, подразумевают Бытие.
3. Бытие – это все, что есть. Вся проявленная и непроявленная Вселенная – это Бытие.
Когда мы говорим Бытие, тут же всплывает Осознавание. Поэтому можно сказать, что все, что есть, – это Осознавание. Так устроен этот мир. Почему? Никто не даст ответа.
4. Есть только одно Бытие, только одно Осознавание, которое проявляет Себя в бесчисленном количестве форм во всей Вселенной.
Таким образом проявляется голографичность Осознавания. Некоторое представление об этом можно получить, если разместить одно большое зеркало перед собой, другое – сзади. В результате мы увидим бесчисленное количество изображений самих себя.
5. Осознавание выражается как чистое чувство Я ЕСТЬ. В данном случае очень важно слово «чистое», что значит без качеств и характеристик, без отождествления с формой: «Я есть что-то».
В своем изначальном, непроявленном виде, когда нет отождествления с формой, Бытие осознает Само Себя в блаженстве. В этом состоянии присутствует чувство Я ЕСТЬ без какого-либо отождествления с формой. Его невозможно описать, выразить, передать. Любое слово будет ограничением. Указателями могут быть абсолютный покой, бескончность, которая не бесконечна, пустота, которая не пустая, безвременность, абсолютная незатронутость, радость бытия и любовь. Это то состояние, которое называется Сат-Чит-Ананда, что в переводе с санскрита означает Бытие-Осознавание-Блаженство. Это именно то состояние, к которому ведет йога в восточных учениях, это дао, о котором говорят китайцы, это – нирвана буддизма и это – Царствие Небесное, в которое зовет нас Иисус.
Бытие, Осознавание, чистое чувство Я ЕСТЬ – невозможны один без другого. Они проявляются только вместе. И это – основа всего. Ничего, абсолютно ничего невозможно без этой основы. Поэтому она – Источник Жизни.
Когда Иисус говорил «Я ЕСТЬ путь и истина и жизнь», имелось в виду именно это.
