Политическая активность казачьих организаций также толкала казаков на местах к самоорганизации. В общественно-политическую жизнь России неожиданно ворвалось казалось бы окончательно уничтоженное в самом своём фундаменте массовое всероссийское Движение казачьего возрождения. Оно быстро охватило не только места традиционного проживания казаков, но и регионы, в которых казаки оказались в годы репрессий.
– 16 сентября прошёл Учредительный Круг «Урало-Сибирского казачьего землячества» в Новосибирске. Атаманом был избран А. Захаров.
– В сентябре 1990 года прошёл Учредительный Круг «Ставропольского краевого Союза казаков» (СК СК), атаманом был избран Пётр Федосов.
– 22 сентября – образование Казачьего историко-культурного центра «Возрождение» (город Ессентуки), атаман – Василий Титов (впоследствии центр «Возрождение» вошёл в качестве Ессентукского отдела в состав Пятигорского округа Терского казачьего Войска).
– 25 сентября состоялась регистрация Оренбургского казачьего Войска. Причём Учредительный Круг Войска прошёл позднее – только в декабре.
– 26 сентября прошёл Большой Круг Уральского Войска (атаман Александр Качалин).
* * *
29 сентября 1990 года состоялась учредительная конференция «Ростовского округа» (вошедшего в состав «Союза казаков Области Войска Донского»).
Сразу после того, как Казачий Круг Дона был зарегистрирован, «Юдин, – как пишет Н. С. Асташкин, – решил поделить Ростовскую область на казачьи округа, какие существовали на территории Области Войска Донского до Октября 1917 года. Зачем? Вот что он сам говорит: Мне нужен был шум, чтобы обозначить новое историческое явление, для чего потребовались барабанщики, которые, правда, сегодня возомнили себя генералами и даже маршалами! […] Чтобы воссоздать Ростовский казачий округ, надо было провести Круг, а чтобы этот Круг стал легитимным, на нём должен был присутствовать (хотя бы формально) священник, который (по старинным казачьим обычаям) обязан был привести избранного атамана к присяге. Поэтому Юдин написал официальное письмо в Ростовскую епархию, и вскоре владыка благословил для окормления казаков отца Илью (Коряку). Юдин созвонился с ним, и священник попросил за ним заехать в день проведения Круга. И вот тут начинается самое Интересное!
У нашего героя было два друга – Андрей Венков и Пётр Косов: втроём они и готовили этот Круг. На первый взгляд, эта дружба (столь разных по характеру и темпераменту людей) выглядела, мягко говоря, странно. Юдин по натуре крут, трудности, стоявшие на его жизненном пути, закалили характер атамана. Косов – полная ему противоположность. […] Андрей Венков – человек совсем другой породы. […] По-видимому, казачья идея и скрепила дружбу столь разных по характеру людей.
Итак, готовя тот памятный Круг, Юдин осуществлял общее руководство, Венков регистрировал прибывающих на форум казаков, а Косов должен был привезти на автомобиле, который специально ждал его у Дома кино (где проводился Круг), священника.
Но к назначенному сроку ни Косова, ни отца Ильи в Доме кино не оказалось, а водитель автомобиля сообщил, что Косова вообще не видел. Тогда Юдин сам поехал за священником (благо тот жил в центре города) и своевременно привёз его на Круг.
А в это время (пока Юдин отсутствовал) к Дому кино подъехали несколько автобусов с ветеранами 5-го Донского корпуса, которых на мероприятие не приглашали, но которые решили «подыграть» властям, чтобы сорвать Круг. Как только Юдин появился, Венков у него спрашивает: «Что будем делать?». «Круг проводить!» – в сердцах говорит тот. Так и провели они этот Круг – без Косова…
