Евангелие. Библия в стихах - страница 4




Он набирался мужества и силы.

В Его двенадцать лет

Семья пошла на праздник сердцу милый,

покинув свой родимый Назарет.

На Пасху ликовал народ в столице,

но праздник отшумел и пролетел,

к трудам вернуться каждый захотел.

Пора пришла домой им воротиться –

скопилось много дел.


Но Иисуса нет в дороге с ними.

Он в городе большом

Остался сам, один с людьми чужими.

С трудом Иосиф отрока нашёл.

Три полных дня Иосиф и Мария

Его искали всюду – тут и там.

На третий день лишь заглянувши в храм,

увидели, как Иисус впервые

седым учителям


вопросы ставил и давал советы.

И разуму Его

Дивились все. И не было ответа:

откуда эта мудрость у Него.


Отрок Иисус Христос посреди учителей иудейских


А Мать в слезах тогда Ему сказала:

«О, Чадо, что Ты делаешь со мной?

Гляди – отец от горя сам не свой»!

Ответил Иисус: «Зачем искали?

Мне храм, как дом родной.


Неужто вы того совсем не знали?

Я в храме должен быть:

дела Отца сюда Меня призвали.

Его заветам должен Я служить».

Слова сии им были непонятны.

А Иисус вернулся в Назарет

и жил с родными там не мало лет,

был отроком послушным и приятным.

Господь хранил от бед.

Глава четвёртая

Иоанн проповедует и крестит; Крещение Иисуса. (Лук. гл.3; Матф., гл.3).


Пятнадцать лет Тиберий правил Римом,

а в Иудее был

в те времена Пилат. Незаменимым

начальником провинции он слыл.

И дети Ирода страну терзали

не меньше, чем жестокий их отец,

оставивший свой царственный венец

своим сынам, что душу измотали

Израилю вконец.


Каиафа был тогда первосвященник.

И в эти времена,

пустыни Иудейской гордый пленник,

услышал Иоанн во время сна

Глас Божий, подниматься повелевший

и на служенье Богу выступать.

И тут коснулась Божья благодать

святой души, для подвига созревшей,

и начал понимать


сам Иоанн своё предназначенье.

У Иорданских вод

для Высшей Воли Господа свершенья,

он начал знаменитый свой поход.

До тридцати он жил один в пустыне.

Как Илия-пророк был сир и гол,

питался саранчой и мёдом пчёл,

живущих в диких скалах и поныне.

Одежду он обрёл


из волоса верблюда – власяницу

под кожаным ремнём.

И редко видел он людские лица.

И люди мало ведали о нём.

И вот по всей долине Иорданской

пошёл сей тёмноликий человек

с копной волос, не стриженных вовек,

И люд к нему стекается крестьянский,

солдат несёт свой грех.


Чиновники, торговцы городские,

прослышавши о нём,

спешат услышать речи огневые

о Царствии Небесном и о том,

что покаянье станет им спасеньем,

что Суд над миром близится, идёт,

лишь покаяние в грехах спасёт,

избавит от посмертного мученья,

и к Богу приведёт.


Сам Иоанн крестил их в Иордане

и призывал людей

их жизнь переменить и с новым знаньем

раскаяться в греховности своей.

А с покаяньем прощены им будут

за жизнь их совершённые грехи:

«Детей Своих избавит от тоски

Господь наш Бог простит и не осудит.

Страданья нелегки».


И гласом вопиющего в пустыне

Был Иоаннов глас.

Писал о нём Исайя. И поныне

пророчество то в памяти у нас.

«Готовьте люди Господу дорогу!

Тропу Его спрямите перед Ним

душевным покаянием своим!

С пути Его исчезнут все пороги,

развеются, как дым,


наполнятся долины, рвы, а горы

сравняются на нём.

И воссияет на земном просторе

Господень путь в величии своём!

И все узнают о спасенье Божьем»!

И к Иоанну шёл простой народ

креститься в лоне Иорданских вод.

И книжники пожаловали тоже

и фарисейский ход.


Но Иоанн изрёк послам пришедшим:

«Отродья вы змеи!

Кто дал вам знак, чтоб вы бежали спешно

от гнева Божьего»? Сказал он им:

«Не слишком ли к спасению спешите?