– Ты задаёшь весьма путные вопросы. Изволь – отвечу на них. Внутренний круг – Великий Магистр и приближённые к нему рыцари воспитывали в себе не просто бесстрашие, но и закалку к возможным мучениям, боли, нечеловеческим страданиям, которым они могли подвергнуться не только в бою, но и во время пыток. Хотя одним из их девизов был – не сдаваться живыми, всегда существовала вероятность неожиданного пленения – со всеми вытекающими. Соответственно, нужно было приготовить себя к тому, чтобы переносить любую, самую нестерпимую для обычного человека боль, дабы не оказаться предателями. Посему, на этапе подготовки, они подвергали себя различным испытаниям – голодом, причинением себе боли, в том числе – одним из многих упражнений для новичков – а молва любит акцентировать всякие «перчёности» – была практика достойного проживания тяжелейшего похмелья, тот, кто проходил её, а заодно, и многие другие – принимался в Орден. Что касается поклонения Бафомету и осквернения реликвий – в частности, вступая в высокие градусы Ордена, рыцари должны были, к примеру, плюнуть на Распятие, то это – отнюдь не означает сатанинский культ. В данном случае, это также одно из упражнений, свидетельствующее о готовности выйти за пределы своей мировоззренческой парадигмы. Ведь одной из важнейших задач, стоявших перед Орденом, было отнюдь не взятие Иерусалима. Для рыцарей, обладавших могучей волей, дисциплиной и силой, как тамплиеры было не сложно взять святой Город и удерживать его сколько угодно времени. Однако, они неоднократно «терпели поражение» или же отступали из Иерусалима, сдавая его обратно туркам.
