Евангелие от Александра. Евангелие Последнего Времени - страница 27

Вы учите неразумных соблюдать Заповеди Божии, а сами их презираете. Вы говорите, что всякое Слово Господа исполнится, а сами этого никак не осознаете. Если Господь сказал, что дом, разделившийся сам в себе, не устоит, но рухнет, то какой же нужно обладать глупостью, чтобы разделить Православную Церковь? И как вы смеете после этого обвинять в разрушении Православной Церкви кого-то, кроме самих себя? И если раскол творили неосознанно, то вы и глупцы без меры, а если сознательно, то сам Сатана ваш водитель. «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых – и неудивительно, потому что сам Сатана принимает вид Ангела Света (а потому не великое дело, если и служители его принимают вид Служителей Правды, – но конец их будет по делам их!)». Видела Земля Русская наказание «их», которое пришло к ним от Бога. И если вы оправдываете дела прежних, и их смыслом наполняете свое нынешнее дело, то вы и участники их греха, а потому и наказание за грех этот придет к вам, но в иной силе. Не велико то дело, что церковь стояла после раскола, ибо ради десяти праведников и Содом не рухнет. Кончились праведники и рухнула церковь. Спрошу вас, а вы, зная то, что Вера приходит через Святых, «имеющих Ум Христов», ответьте себе: «Двуперстное крестное знамение пришло на Святую Русь от Бога или от человеков?». Если боитесь сказать себе правду, то вы и «фарисеи» Последнего Времени. Духом Святым через Святых Земли Русской даровано было Богом двуперстное крестное знамение Народу моему. Духом Истины освящается разум Святых, а Духом Святым душа, и этим гвоздится грех Святого, идущего путем истинного покаяния, а двуперстное крестное знамение лишь символ того, что Святой в труде покаянном и Христос еще не воскрес в духе его, и он крещен пока в Смерть Христову. В покаянном труде человек распинает свой грех, не оживляя нечистые свои желания в зримой жизни, а Дух Истины и Дух Святой помогают Святому разглядеть в его душе то, что в ней нечисто. Не имеющий освящения разума и души, познать всего своего греха не может. Истинно нужно было окрестить Народ Святой «кукишем», чтобы дух Его впал в руки антихриста, что вы, собственно, и сделали. Кайтесь, пока еще есть время до Суда, когда придет Суд, рвать будет душу на части.

Истинное дело приведет к благу абсолютно всех, творящих это дело. Вы почитаете монастырский затвор вершиной Веры и делом истинным. Если бы человечество поверило вам, то мир разделился бы на два монастыря, и через семьдесят лет свершилась бы мечта сатанинская, ибо люди бы вымерли на Земле. Нельзя нарушать Заповедь Божию. Первая, а значит и самая важная заповедь, которую дал Бог человеку: «Плодитесь и размножайтесь», трижды Господь повторил эту Заповедь, тем, давая понять ее важность. Первый раз она звучала для Адама и дважды для Ноя после Потопа. Весь этот мир был сотворен лишь для того, чтобы реализовалась Бесконечность Личностного Начала Бога. И если ты не плодишься и не размножаешься, то не увидишь блага от Бога в жизни своей, но скорбь будет уделом твоего духа. Когда первые Святые уходили в монастырский затвор, они не нарушали Заповеди Божией, ибо «странноприимством»рождались духовные Дети Господу, и это дело не умирало никогда. Но самовольное смиренномудрие и пренебрежение к благам земным лишь вид мудрости, как говорит Апостол Павел. Монах, не имеющий освящение души Духом Святым, не творит истинного дела. Уходит Время и меняется смысл его. Уже давно Святые живут в миру, но в духовном затворе, что несоизмеримо трудней, чем за монастырскими стенами, а монастыри стали прибежищем грешников. Сколько было монастырей в царской России, а сколько их осталось? Если бы это дело было истинным, разве не укрепил бы его Господь, но не укрепилось оно, а разрушилось, и то малое, что осталось, устоит ли?