«Крестителя» (и протеже).
Сирийца Зеведеем звали,
И слыл он опытным уже —
Бежать был вынужден из дома,
В конфликте мытаря убив,
Бывал и голоден, и болен,
И чудом лишь остался жив;
А с ним пришёл Иаков, тоже
В миру он Зеведеем стал,
Как братом названым сирийцу —
И кров, и хлеб скитальцу дал.
Филипп, привечанный Иисусом,
Всех впечатлял, как Апполон, —
Голубоглазый, чернокудрый —
Из Капернаума был он, —
И памятлив, и любознательн,
Эллинов древний знал язык,
Вёл записи бесед Иисуса,
Как секретарь и ученик;
Филипп привёл Варфоломея
(Известен как Нафанаил),
Что был прямым, весёлым, честным,
Иисуса сразу полюбил.
Матфея, сборщика налогов,
Учитель сам к себе призвал.
Матфей из странствий по Тибету
И Индии уж что-то знал, —
Там чудные ходили слухи
О проповеднике подчас, —
И оказался рад знакомству,
Пошёл за ним, как пробил час.
Иаков, старший, и Иуда,
Заакий-младший, оба два
Пришли к двоюродному брату
Иисусу, зову вняв родства.
Они им с детства восхищались,
Всегда хотели рядом быть,
Решили: что бы ни случилось,
Судьбу по-братски разделить.
Симон Зилот из Назарета,
Что с тайной сектой выступал
С призывами к сверженью римлян,
К Иисусу всё-таки пристал,
В сектантах разочаровавшись,
Поверив в новую судьбу —
Что поведёт учитель массы
Когда-то всё же на борьбу.
Фома, индиец, самым первым
Себя в учениках обрёл,
Его из Индии учитель,
Как помните, домой привёл,
С учителем не расставался
Фома ни дня. Не доверял
Ни новостям, ни впечатленьям —
Всё уточнял и проверял;
Последний – младший брат Иисуса
Иуда пресловутый тот,
Рождённый по пути в Египет
В местечке южном Кариот.
Брат с братом вместе были с детства,
Как два перста одной руки,
Что в тесном родственном соседстве
Незаменимы и близки.
Иисус казну доверил брату,
Наедине с ним обсуждал
Расходы, перед ним Иуда
Достойно свой отчёт держал.
Был добросовестным и честным,
О порученьях не болтал,
Но из-за близости к Иисусу
Не люб для остальных он стал.
Бывал Иуда импульсивным
И вспыльчивым и торопил
К активным действиям Иисуса,
За что потом и заплатил.
Вот все сподвижники Иисуса,
Апостолы его мечты,
Преемники его ученья,
К грядущим временам – мосты.
Он знал: ему не хватит жизни
Закончить начатое здесь.
Он знал наверно – быть успеху,
Когда последователь есть.
Итак, Иисус с учениками
Всё время был среди людей,
Чтоб приобщить их к новой вере,
Зерно взрастить своих идей.
Мечтал: начнут меняться люди —
Одно селенье за другим,
Потом – народ всей Иудеи,
И дальше – римляне за ним.
Придут соседние народы
К единой вере навсегда,
И следом – дальние. Но только…
Через века или года?
Не это важно. Важно: будет —
Начала лишь беда лиха! —
Людскому роду избавленье
От вечного клейма – греха.
Так, следуя заветной цели,
Иисус намеренье имел
Привлечь людей вниманье к вере
Посредством верным добрых дел.
Парализованных, незрячих
И сумасшедших врачевал
И даже умерших недавно
Родным на радость поднимал.
Он был по сути экстрасенсом
(Словечко, что теперь в ходу) —
Умел помочь рук наложеньем,
Молитвой прогонял беду.
И страждущим внушал, что вера
Способна чудеса творить,
Что, лишь уверовав, болящий
Себя сам сможет излечить.
И слава шла об исцеленьях,
Подвластных Богу одному,
Из разных мест тянулись люди,
Отчаявшиеся, к нему.
Пред теми, кто проникся верой
И кто его сопровождал
В надежде вновь увидеть чудо,
Он проповедь свою держал.
Он говорил о Божьем Царстве,
Что суть – духовный мир людей,
Живущих по Законам Божьим
И с совестью в ладу своей,
И искренних, и добрых к людям,
