Из чего не следует, что этих людей никогда не существовало, а храм не был построен. Из этого следует только одно: иудейские цари и пророки, их храмы и их история не интересовала никого, кроме создателей Библии.
Ханаан XIII—VI вв. до Р.Х. – глухая периферия тогдашнего Переднего Востока. Цари и пророки иудеев попросту никому не интересны. Между прочим – и нам с вами они не были бы интересны, если бы не переворот Вавилонского плена.
Ведь почему нам интересны праотец Авраам, пророк Моисей или царь Соломон? Ровно потому, что они – родоначальники народа, сыгравшего исключительную роль в истории. Так могут быть интересны деревенские предки богатой и знатной семьи. Интересны не сами по себе, а именно потому, что их потомки богаты и знатны. И хочется раскопать: а откуда же все началось?!
В XIII—VI вв. до Р.Х., до Вавилонского плена, еще не было того народа, который вызывает у кого восхищение, у кого ненависть, но почти у всех – интерес. Этот народ как раз и появился во время Вавилонского плена.
Можно только гадать, что произошло бы с иудеями, не произойди этого Вавилонского пленения? Не захоти вавилоняне их «вырвать»?
Во всяком случае, до этого события иудеи оставались мелким народцем с глухой периферии Ближнего Востока. Решительно никому не интересным.
В VI—IV веках до Р.Х. в руках еврейских купцов оказывается караванная торговля всей Вавилонии и чуть ли не всей Персидской империи. Какой процент капитала в их руках, какое число товаров пропускали они через свои магазины, подсчитать очень трудно. Но известно, что крупных еврейских купцов очень много, а в некоторых городах (в Сузах, Мари) больше половины крупных купцов – евреи.
Многие евреи делают карьеру при дворе наместников провинций – сатрапов. Они не воины, да и кто доверит иноплеменникам руководство армиями и разведкой? Иудеи – чиновники. Те писцы, исполнители, хранители архивов, которые необходимы для работы органов управления. Те, кто доводит приказы и решения начальства до практического исполнения. В этом слое провинциальных чиновников Персидской империи довольно много иудеев.
А некоторые из них становятся чиновниками в центральном аппарате управления и даже придворными персидских царей. Первым из них, если верить Библии, был пророк Даниил – тот самый, который прочел письмена «Мене, текел, фарес» на стене дворца вавилонского царя. Он стал служить и персидскому царю, которого Библия именует Дарий Мидянин.
Иудеи лояльны Персидской империи и персидским царям – те выручили их из Вавилонского плена. Типичная восточная черта – долго помнить и добро, и зло. По-видимому, персы учитывают эту еврейскую лояльность.
Нам не известно, существовал ли антисемитизм в среде горожан Вавилонии или в тех же Сузах. Никаких данных об этом у нас нет. Но совершенно точно известно, что некоторые персидские чиновники евреям завидовали и пытались их погубить. И повествует об этом опять же Библия.
История же такова: был при дворе персидского царя Артаксеркса один такой придворный, Аман… Царь очень возвысил Амана, и все ему кланялись. Был и другой придворный, вознесенный царем Артаксерксом, – еврей Мордухай. Этот Мордухай не хотел кланяться Аману. Почему – не очень ясно, так как иудаизм не запрещал выполнять все требования восточных царей, простираться перед ними ниц, целовать землю и так далее. Видимо, какая-то чисто коммунальная ссора. Чем-то Аман Мордухаю не понравился, и только.
