Еврейская Каббала: базовые знания - страница 4

Каббала лурианская

Раби Ицхак Лурия, Аризель. Источник: http://www.germopol.ru/?page_id=5109

Почти универсальная форма, которой придерживаются в современном иудаизме, – каббала лурианская. Согласно полаганию традиционных практиков, ее самые ранние истоки предшествовали мировым религиям, формируя изначальный план философии, религий, наук, искусств и политических систем Творения.

Отцом современной каббалы считают рабби Ицхака Лурию, Аризеля.

Популяризация лурианской каббалы в форме хасидского иудаизма происходило с восемнадцатого столетия.

Каббала во все предыдущие столетия представляла собой эзотерическое занятие небольшой по численности группы посвященных. Но в 1492-м году имело место изгнание евреев из Испании. Это стало причиной сильнейшего взрыва мессианского стремления к искуплению грехов. Произошедшая миграция привела к тому, что ряд отличавшихся заметной ученостью каббалистов из Испании оказались в городе Цфат, находящемся в Галилее. В итоге произошло превращение этого города в новый центр Каббалы. Центром Каббалы город был в течение недолгого времени. Однако в шестнадцатом столетии данное время было в плане развития Каббалы поистине замечательным.

Каббале было суждено пережить 2-й расцвет, связанный с такими именами как Моше Кордоверо и Ицхак Лурия (Аризэль или Ари). Причем Ари являлся учеником Моше Кордоверо, у которого наблюдалось усиление пантеистических и этических мотивов.

Ицхаком Лурия была разработана система изучения Каббалы (ее назвали лурианской каббалой). Ее он преподавал своим ученикам. Хаим Виталь являлся одним из этих учеников.

«Хаим бен Иосеф Виталь (1543, Цфат – 1620, Дамаск) – каббалист, поэт, оказал значительное влияние на развитие поздней каббалы. Его иногда называют рабби Хаим Виталь Калабрезе, поскольку его семья была из Калабрии (Италия). По еврейскому календарю он родился в 1-й день месяца Хешван в 5303 году, а ушёл из жизни в 30-й день месяца Ниссан 5380 года». Источник: https://www.peoples.ru/art/literature/poetry/national/

Хаимом Виталем, которому помогал его сын по имени Шмуэль, было обеспечено изложение учения рабби Ицхака Лурии в трактате Писания Ари. Данная книга стала 2-й по значимости после Книги Зоар. Книга Эц Хаим («Древо Жизни») – одна из важнейших частей «Писаний Ари».

Лурианская каббала – основа как сефардской каббалы с шестнадцатого столетия, так и хасидской каббалы, появление которой произошло в восемнадцатом столетии.

В основе Лурианской каббалы лежат 4 идеи [8]:

Ицхаком Лурия также были разработаны учения о технике каббалистической медитации «йихудим» («единения»), «кавванот», «цаддиким» и др. Хаимом Виталем же было разработано учение о переходе в миры Асия и Йецира. При нем Каббала еще являлась эзотерическим учением.

Иосеф Табул, как и Хаим Виталь, являлся учеником Лурии. Он фактически превратился в главного из популяризаторов Каббалы. Им внимание заострялось на мистической связи с душами цадиков и медитациях на мистические имена Бога.

Авраам Азулай. Источник: https://www.wikiwand.com/ru/Азулай,_Авраам