Ежедневник. Полный текст - страница 24

День образования подразделений по борьбе с экономическими преступлениями фейковый праздник. Ну хотя бы потому, что совершенно не понятно, что такое преступление вообще и преступление экономическое в частности?

В российском правоведении преступлением считается такое деяние, за которое предусмотрено наказание. Дальше включаем незнайку и доводим ситуацию до абсурда: вводим закон об ограниченном потреблении воздуха, а тот кто не перестаёт дышать автоматически становится преступником! Так?

Здесь абсурдными являются только вводные обстоятельства, а логика совершенно та же самая. Есть наказание за деяние значит преступление. Таким образом сама постановка вопроса является угрозой для человека. Постоянное и педантичное следованием правилам приводит к деградации, потому, что жизнь никогда не укладывается в правила. «Человек – событийное существо, привыкшее ставить и само же нарушать поставленные границы». (М. Эпштейн)

Преступление это человеческая практика выхода «за пределы осточертевших квадратных форм». Но это только одна, может быть слишком абстрактная, сторона вопроса. Практическое значение заключается в том, что закон становится инструментом навязывания поведенческих алгоритмов. Закон всегда отражение вчерашних норм, а его соблюдение – запрет на расширение общественных связей, на усложнение системы, а значит на сам прогресс..

Соответствие порядку исключает и науку и творчество. Это путь на кладбище разгороженное заборчиками.

Великий Брагинский сказал об этом так: Аккуратность это порок. Аккуратный каждую вещь и каждую мысль кладет на место. А новую мысль класть некуда…

Либерария в древнем Риме – праздник Либера, Либеры и Цереры. Городской праздник плодородия, земледелия и виноделия. В этот день юноши достигшие совершеннолетия получали тогу зрелости и становились свободными гражданами Рима. Они получали Свободу.

В рабовладельческом Риме идея свободы отошла на второй план. А в средневековье вобще потерялась. В эпоху Возрождения свобода вновь стала проникать в общественное сознание через искусство.

В политическом смысле идею свободы сформулировали английские бароны в хартии вольности. Свобода равных на равные права – для простолюдина это был просто набор звуков, шум ветра.

Следующий этап, это когда лозунг французской революции «свобода, равенство, братство» стал идеей общественного сознания.

Потом термин «свобода» вошёл в декларацию независимости тринадцати независимых штатов. «… все люди созданы равными и наделены их Творцом определёнными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, СВОБОДА и стремление к счастью.»

И наконец в середине ХХ века Генассамблея ООН приняла Всеобщую декларацию прав человека!

Такова эволюция идей свободы в мире, а у нас пока по Борзыкински: … если молчать и работать, Хозяин подарит свобода… Какой свобода… Зачэм свобода…

«… попытки впендюрить исторический опыт ради достижения „исторической справедливости“ в современную жизнь чреваты большими человеческими трагедиями…» – написал я год назад рассуждая о годовщине воссоединения Крыма с Россией. Я имел в виду тщетность использования Истории в разрешении современных конфликтов и никак не мог предположить того безумия, которое охватит российские власти.

История книжка толстая и из неё при желании можно нащипать любое количество фактов любой идеологической направленности. Именно поэтому для политика не может быть источником исторических мотиваций.