Феномен управления в экономическом пространстве - страница 16

Неоклассическое направление экономической науки представлено также современными теориями монетаризма[67] и неолиберализма.

Представителями монетаризма считаются М. Фридмен, К. Буннер, А. Мельцер, Д. Лейдлер, Р. Селдэн, Ф. Кейган[68], которые сводят управление экономикой, прежде всего, к контролю государства над денежной массой, эмиссией денег, количеством денег, находящихся в обращении и в запасах, достижению сбалансированности государственного бюджета и установлению высокого кредитного банковского процента. По мнению М. Фридмена, все крупнейшие экономические потрясения объясняются последствиями денежной политики, а не нестабильностью рыночной экономики, поэтому государство должно как можно меньше и осторожнее вмешиваться в рыночные отношения[69].

Следующее течение, которое можно отнести к неоклассическому, – это неолиберализм. Оно предполагает сокращение вмешательства государства экономику до минимума, ибо частное предпринимательство способно вывести экономику из кризиса и обеспечить ее подъем и благосостояние населения[70]. Отсюда важно предоставление максимально возможной свободы предпринимателям и торговцам в хозяйственной деятельности. Главными теоретиками концепции экономического либерализма XX в. являются Л. фон Мизес, Ф. фон Хайек, И. Шумпетер. По мнению Л. фон Мизеса, главными основаниями цивилизации являются разделение труда, частная собственность и свободный обмен[71]. В дополнение к идеям Л. фон Мизеса Ф. фон Хайек считает, что всякий отказ от экономической свободы, рыночного ценообразования ведет к диктатуре, экономическому рабству. Он утверждает превосходство рыночной системы хозяйства над смешанной и «командной» экономикой[72]. Особую нишу в этом направлении занимает Л. Эрхард, создавший собственную теорию социальноориентированного рыночного хозяйства. Основные положения этой теории, которые он отразил в своей книге «Благосостояние для всех», следующие: необходимы свободная цена, свободная конкуренция, правильное соотношение спроса и предложения, т. е. равновесие экономики. Государство, по его мнению, призвано гарантировать эти условия в рыночном хозяйстве и обеспечить социальную направленность в их развитии[73].

Особое место в неоклассическом направлении занимает немецкая историческая школа, представителями которой являются М. Вебер, В. Зомбарт, Г. Шмоллер и другие. Они считают, что народное хозяйство принадлежит миру культуры и объединяется общностью языка, истории, обычаев данного народа, идей, господствующих в данной среде. Они ставили перед собой задачу отыскания «духа» хозяйственной эпохи или уклада хозяйственного мышления и поэтому характеризовали хозяйственную систему как организацию, которой присущ не только определенный уровень используемой техники, но и характерный хозяйственный образ мысли. Ими подчеркивается особая роль социокультурных явлений в экономических процессах[74]. Они считают, что хозяйственная деятельность регулируется социальными механизмами, в частности политическими, этническими и религиозными, институтами, которые формируют необходимые качества и поведение людей. М. Вебер по этому поводу писал так: «Экономика представляет собой такую систему, участники которой основывают свои решения на рациональном составлении полезности и издержек. Этот процесс сопоставления – неотъемлемый элемент капиталистического духа, развивающийся благодаря наличию соответствующей психологической почвы»