Женщина органически нужна мужчине и её отказ отдать себя кому бы то ни было есть её демонизация, её расчеловечивание.
Примирение человека с Богом происходит в примирении мужчины и женщины и в их неизменной любви друг к другу.
Чтобы не попасть в рабство женщине, мужчина должен быть рабом Христовым. Он должен уметь обуздывать свои плотские безсловесные желания ради любви к Богу.
Богородица освобождает от дурных жён, если молишься Ей, любишь Её, чтишь Её и не соглашаешься ни на что другое, кроме Неё – Она придёт и Сама станет твоей женой, через Свою живую икону.
Род может быть плохим и может быть хорошим. Плотское общение может быть плохим и может быть хорошим, оно может губить, но может и спасать. И святое в падшем мире может выглядеть соблазнительно, но внутри себя самого на опыте показывает свою святость. В этом мире – так, а в лучшем мире будет лучше.
Всё легко профанируется и требует чистоты и любви для своей подлинности и незамутнённости. Любовь всё покрывает и от всего защищает, это пространство безопасности. Благословенно соединение в плоть едину венчанных супругов с последующим совместным глубоким сном, оно соединяет супругов всё крепче и крепче, снимая тяготу дня и все его скорби и треволнения, как ничтожный мираж.
После сексуального акта разъединённость ещё больше, чем до него. Болезненная отчуждённость так часто поражает ждавших экстаза соединения. Бердяев
Это от гордости и завышенных требований к жизни и друг к другу. Да просто очень часто не надо – и то по нужде, во время трудов и тягот, можно каждый день – с последующей паузой.
Сексуальный акт по мистическому своему смыслу должен был бы быть вечен, соединение в нём должно было бы бездонно углубляться. Две плоти должны были слиться в плоть единую, до конца проникнуть друг в друга. Бердяев
И это происходит, когда соединение, в любви и нежности, происходит снова и снова, пока есть желание и возможность – а потом уже душами в мире ином, а общая старость – к этому преддверие.
Соединение полов по мистическому своему смыслу должно быть проникновением каждой клетки одного существа в каждую клетку другого, слиянием целой плоти с целой плотью, целого духа с целым духом. Бердяев
Всё так и бывает.
Акт соединения полов должен был быть вечным, непрекращающимся, не сопровождающимся ходом назад и реакцией, цельным, распространённым на все клетки существа человеческого, глубоким, безконечным. Бердяев
И путь к этому – несовершенные земные соития, пронесённые с любовью и верностью сквозь всю жизнь.
Удивительна точность формулировок Бердяева и так же удивительная его близорукость – то, что он не видит, что всё это уже есть, совершается, только, конечно, не вещественно, не в физическом плане бытия, как как будто он желает это видеть прямо здесь и сейчас, а сокровенно, духовно, отталкиваясь от происходящего на земле. Таков принцип земной жизни – как пел Бутусов: «Капелька за капелькой, музыка за музыкой»… Многократное повторение одного и того же закрепляет это повторяемое в духовном измерении, отпечатывает, отчеканивает его в духовный план бытия. И как иначе? В этом и состоит смысл терпения, верности, постоянства. Случайности сглаживаются и рассасываются, закономерности прорастают в вечность. Потому и дней нам столько дал Господь, чтобы мы сумели спокойно и не торопясь отстроить свою вечность – именно такую, какую хотим.
