Философия разума - страница 3
Вопрос о боге. Я не отрицаю его! Я утверждаю; Он есть, но в моём понятии Он не абстракция, которой не может дать определение ни одна религия мира, а Сущность, – Высшая Материальная Сущность, обладающая Высшим Материальным Разумом.
Уважаемый читатель, теперь вы знаете, о чём эта книга и вам решать, читать её или не читать. Если вы глубоко верующий человек, то советую отложить эту книгу в сторону! Она, уверен, затронет ваши религиозные чувства, но если вы истинно верующий в бога человек, то она не поколеблет вашу веру, а только укрепит её.
В книге всё пропитано материализмом и отрицанием религии якобы истинно верной теории развития человечества. Но религия не наука, и она не имеет права так утверждать? Материализм – вот истинно верная наука! Материализм я приемлю как единство материи и духа. Если религия пойдёт по этому пути – единству материи и духа, то исчезнут разногласия в философии, она станет едина, уйдут в забвение антагонизм между непримиримыми идеологическими направлениями – идеализмом и материализмом.
Глава 1
Кто они – боги?
«Мистический смысл, – это такой смысл, в котором никто ничего не понимает или который делает ещё более тёмным то, что надо было бы объяснить.
Всякий раз, как богослов наталкивается в священном писании на что-нибудь такое, что противоречит здравому смыслу, он должен искать смысл мистический.
Вера велит вам согласиться с ним, хотя ни вы, ни он не имеют ни малейшего представления, о чём речь и каков смысл данного им объяснения». Поль Гольбах.
1. Боги
Боги – материальные создания прошедшие эволюционное развитие от простейшей неразумной формы до высокоразвитого разумного образования. Телесная форма богов на каждом этапе своего развития (этапов множество, но точное их количество никогда не будет ведомо даже Им), имела разнообразную конфигурацию и никогда не была постоянной. Развиваясь и совершенствуясь, она видоизменялась, но никогда не была подобна какой-либо другой форме богов. Боги разных видов были, есть и будут идентичны по образу и подобию, но не тождественны по телесной форме. Боги могут быть тождественны по телесной форме только в единственном случае, если они были сформированы в равных жизненных, пространственных и материальных условиях. Создавая разумных существ (в нашем случае это человек), боги создавали их по образу и подобию своему, но, повторяю, это не означает подобие и образ их телесной формы, под образом и подобием подразумевается только материальный разум, т.е. образ, подобие и форма мышления. Создавая подобных себе существ, боги наделили их разумом и поместили на первую, низшую ступень развития. Целью божественной деятельности является изучение развития разума. Боги всё делают только для себя, а не для своих изделий. Божественное изделие никогда не сравняется со своим создателем – Высшим Материальным Разумом Вселенной. Возникает вопрос: «Для чего нужны богам знания о движении разума низших существ?» Ответ прост: «Для развития своего разума». Развиваясь, боги совершенствуются и переходят на новую, более высшую ступень своего развития, как улучшения своего разума, так и своей материальной формы, а так как вселенная бесконечна, то бесконечно и развитие их формы и разума. Разум не имеет предела! Форма не имеет ограничений! Следовательно, Божественный Разум и Божественная Материальная Форма будут развиваться бесконечно! Бог всё делает только для себя, но оставляя позади себя низшую форму разума, даёт ей возможность самостоятельно развиваться и идти по своим стопам, т.е принимать божественность. Эта новая божественность начинает создавать новые формы по образу и подобию своему, та в свою очередь (когда приходит её срок) тоже начинает заниматься подобной деятельностью и так до бесконечности, – от низшего к высшему. Каждая новая саморазвивающаяся материя, совершенствуясь, не только открывает путь для движения идущему за ней разуму, но и совершенствует Высший по отношению к себе Разум! Вышестоящий Разум является Богом для нижестоящего Разума!