Философия социальной работы - страница 20

Несомненно, знания, в том числе научные, сами по себе представляют ценность высокого ранга. Однако практический смысл они имеют лишь в том случае, если воплощаются в практике. Поэтому конечной целью научного познания являются не знания сами по себе, а практическое преобразование действительности для удовлетворения материальных и духовных потребностей общества и человека. Практическое воплощение идей, превращение их в предметный мир представляет собой опредмечивание.

В определении социальной практики преобладают два подхода. Согласно первому, социальный институт есть «относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества», т. е. социальная практика предстает в форме социального института. Согласно другой точке зрения, социальные практики представляют собой конкретные формы функционирования общественных институтов, общей же формой реализации каждого института служит совокупность соответствующих социальных практик.

Социальная практика – вид практики, в ходе которой конкретно-исторический субъект, используя общественные институты, организации и учреждения, воздействуя на систему общественных отношений, изменяет общество и развивается сам.

Сферы социальной практики могут быть разделены на институционализированные и неинституционализированные. Институционализированные составляют устойчивое ядро жизнедеятельности общества или его основных подсистем. Они отличаются либо большей значимостью и массовостью, либо устойчивостью и традиционностью. Менее же распространенные, спорадические, недостаточно освоенные практики, а также практики, противоречащие принятым в данном обществе нормам, представляют периферию общественной жизни и не инкорпорируются в институты. Критерием разделения социальных практик на институционализированные и неинституционализированные должна стать степень их формализации.

Социальная практика предстает как совокупность действий и взаимодействий индивидов, групп, общностей, организаций во времени и в пространстве, обеспечивающая устойчивое функционирование социальных институтов. Социальная практика характеризуется воспроизводимостью, устойчивостью, массовостью, нормативностью.

Любая сфера социальной практики является определенным видом человеческой деятельности. В настоящее время в качестве основного механизма развития социальной практики выделяют процессы ее проектирования. Проектирование предполагает, что представители конкретной профессиональной деятельности совместно с учеными, использующими деятельностный подход, превращают собственную профессиональную практику в предмет преобразования на основании новой организации деятельности. Соотнесение новой организации деятельности и уже сложившейся ее организации завершается построением новых средств осуществления деятельности.

В настоящее время возникает сложная общая проблема, связанная с необходимостью проведения философского и методологического обоснования социальной практики. Лишь понимая это обстоятельство, можно в дальнейшем более целенаправленно и более эффективно использовать социально-гуманитарное знание для усовершенствования и развития различных сфер социальной практики. И философия призвана сыграть в этом ведущую роль.

Место философии в решении проблем практики социальной работы