лет, тоже не добились никаких практических результатов. Другими словами, повторить с нуля сотворение живой клетки из мертвой органики не способна, ни природа, ни человек разумный. Но ведь сотворение живой клетки, несомненно, было, иначе не было бы жизни!
4. Разовый процесс сотворения жизни
Напрашивается единственный логический вывод – сотворение живой клетки было разовым божественным актом с полным запретом мертвой природе и даже самим живым существам, сотворять живые клетки помимо воли Творца сущего мира и помимо тех наследственных законов, которые внедрены самим Творцом в генетику и информатику телесных организмов живой природы. Атак как сам Творец, будучи нематериален, не может войти в материальный мир, где слепая материя может повредить его информационную чистоту святого мыслящего духа, то для целей сотворения первых живых клеток и запуска процесса творческого жизнетворения во Вселенную был послан Сын Божий. Сын Божий тоже был нематериальной сущностью, потому что не было ещё наработано ни низших, ни высших организмов, из которых мог бы быть сформирован материально-телесный организм Сына Божия. Сын Божий был частью Святого Духа Бога Всевышнего. Чтобы не соприкасаться с разрушающим действием материи на информационную чистоту Святого Духа, духовно единый с Богом-Творцом Сын Божий, пожертвовал часть своего Святого Духа, смешал его с осколками фотонов лучевых энергий, имеющих способность воспринимать, хранить, накапливать и передавать информацию, и сотворил из этой смеси многослойную духовную оболочку. И благодаря этому, стал подобен образу человеческому, но не в его телесном виде, а в духовном виде. Его информационно связанная с Богом-Отцом центральная часть стала подобна безгрешной и святой душе человеческой, а многослойная духовная оболочка из смеси Святого Духа и осколков фотонов лучевых энергий, стала подобна греховному телесному организму человека. Вот этот духовный прототип будущего телесного человека, при содействии всех своих духовно-защитных оболочек, и сотворил земную, а возможно и вселенскую жизнь, как акт разового действия. Когда вся необходимая плановая творческая работа была выполнена, то внутренняя бессмертная часть Сына Божия, эквивалентная святой душе человеческой, покинула Вселенную и вернулась в лоно Отца Небесного. А её греховные духовно-защитные оболочки, получившие творческий импульс божественного жизнетворения, как энергоинформационные посредники между мертвой материей и вселенской жизнью, остались в материальном мире Вселенной.
С древних времен эти духи, участвующие в сотворении жизни, известны и почитаемы в разных религиях под разными именами. В христианстве и иудаизме они известны под именами духов Саваофа, Яхве, Иеговы и Люцифера. У них есть и общее название – творящий Демиург. Многие ученые, хотя бы частично признающие разумность Вселенной, обязаны признавать и наличие во Вселенной нематериально-духовного творящего Демиурга. То, что Демиург разделен на четыре самостоятельных, осознающих свое «эго» духа – это задумка Творца. Через разделение между ними возникла конкуренция и сотрудничество. И все это способствовало, и способствует разнообразию и эволюции земной жизни. Надо особо отметить, что сотворение этих внутривселенских мыслящих и творческих духов, осознающих свое собственное «я», было безальтернативной необходимостью
