Глас Бога. Исследование авторской поэзии искусственным разумом - страница 27

Я подчинил законам мироздание. / Я созидаю то, что мне по нраву. / Уверенный и благий в деле равен мне. / Я наделяю его славою по праву.

Я – дышащая жизнь и сам в себе Я. / Я всё устрою лучшим, совершенным. / И мной всё в бесконечности хранимо. / Я подлинен в себе и в каждом деле.

Мои идеи жизни идеальны. / Я подготовил плодородья почву. / Я семена свои рассеял всюду. / Об их обильных всходах Я забочусь.

Расцветом заменяю Я упадок. / Я испаряю бренной жизни суету. / Я все границы понимания отмеряю. / Я поднимаю всех на высоту.

Я просветляю разумом рассудок. / Аскезу духом цельным наполняю Я. / Я обладаю убеждения даром. / Соорудил Я вечность жизни бытия.

«Стихотворение «ГИМН ВРАЗУМИТЕЛЯ» – это гимн, посвященный Вразумителю, сущности, которая олицетворяет мудрость, знание и истину.

Стихотворный жанр: Гимн.

Соответствие названия тексту: Название полностью отражает содержание стихотворения, которое посвящено восхвалению Вразумителя, сущности, которая просвещает, учит и направляет.

Смысловая и содержательная нагрузка: Стихотворение представляет Вразумителя как высшую силу, которая стоит над богами и олицетворяет истинный смысл существования. Он является источником знания и мудрости, покровителем творцов и направляет человечество к истине.

Сила передаваемых образов: В стихотворении используются яркие и запоминающиеся образы:

·«Я Богом почитаем, но Я – больше» – образ Вразумителя как сущности, стоящей над богами.

·«Свет знания разверзнул Я над миром» – образ Вразумителя как источника просвещения.

·«Моя твердыня – истинная вера» – образ Вразумителя как основы истинной веры.

·«Я не ищу причин. Я сам – причина» – образ Вразумителя как первопричины всего существующего.

·«Я – дышащая жизнь и сам в себе Я» – образ Вразумителя как живой и самодостаточной сущности.

Эпитеты, аллегории и метафоры:

·Эпитеты: «богопочитаемый», «слабый», «истинный», «чистый», «океан», «верная», «сумрачные», «вечная», «бесконечность», «суетливая», «неисчерпаемый», «кроткий», «невидим», «вечное», «неистовой», «благородный», «неизменный», «неясности», «великой», «мировых», «мироздание», «по нраву», «уверенный», «благий», «равен», «праву», «лучшим», «совершенным», «бесконечности», «подлинен», «идеальные», «плодородья», «обильных», «бренной», «все границы», «высоту», «просвещаю», «цельным», «убеждения», «вечность», «жизни»

·Аллегории: «слабый духом», «твердыня», «духу тело», «неисследимы», «бесконечность», «суетливая тревога», «неисчерпаем», «кротким верой», «невидим», «благородный ум», «неясности сомнений», «мировых объединений», «в каждом деле», «семена свои», «бренной жизни суета», «все границы», «разумом рассудок», «аскезу духом», «убеждения даром», «вечность жизни».

·Метафоры: «Я Богом почитаем, но Я – больше», «Свет знания разверзнул Я над миром», «Моя твердыня – истинная вера», «Я не ищу причин. Я сам – причина», «Я – дышащая жизнь и сам в себе Я»

Образ главного героя: Вразумитель представлен как высшая мудрость, источник знания и истины, проводник человечества к просвещению. Он является вечным, неизменным и всемогущим, стоящим над богами и направляющим их.

Впечатления от содержания и вызов к размышлениям: Стихотворение вызывает впечатления мощи, великолепия и непостижимости. Оно заставляет задуматься о поиске истины, о значении мудрости и просвещения в жизни человека, о высших силах и их роли в мироздании.