А вот с отелем пришлось попрощаться. Во-первых, я устала жить без личного пространства, сначала мы там жили вчетвером, а через несколько дней народу уже понаехало. И не всегда ты хочешь вечеринку до утра. С вечеринок надо уходить домой спать, когда хочется. А когда вечеринка у тебя во дворе, то уйти некуда. Ну и да, некоторые осложнения в личных отношениях спровоцировали меня на быстрый поиск более приватного жилья. Я хотела ехать в Тринкомали, но общественный транспорт пустили только для вакцинированных. То есть Собянин придумал, а воплотили на Шри-Ланке. Ехать на такси дорого, к тому же скорее всего мне еще и захочется вернуться. Вполне возможно, что сейчас комфортно жить на Шри-Ланке можно только здесь. Поскольку это курорт, на многие коронавирусные маразмы властей местные просто закрывают глаза. Даже в соседнем городе, где рынок, все в масках на улице ходят и смотрят на меня неприязненно. Притом что я приношу им деньги. Белых там не видела вообще. Решила снять пока на месяц что-нибудь в Аругам-бей, подождать развития событий.
В результате поселилась одна в отеле с садом за 20 тыщ рублей в месяц. До пляжа 7 минут, кухня моя, в договоре я прописала, что она личная. Кондей, душ, интернет. Даже если кто заедет, ключи от кухни не дам. Иногда по крыше начинают прыгать обезьяны с диким грохотом. Так что когда сплю, запираю кухню. Комаров меньше, чем на берегу, ну и мух тоже. Тараканы периодически захаживают размером с мизинец. Крыс тоже видела пару раз, помельче, чем питерские. Эх, не климат им тут.
Сёрфить ездила еще несколько раз. На четвертое занятие я поймала почти все волны, кроме одной. Народ просто не понимал, что происходит, тренер счастлив, потому что люди так быстро обычно не учатся. И я стала двигаться на доске, то есть ловить равновесие, когда еду. И не падала.
Была на рынке, после чего смогла сварить борщ. На рынке можно найти курицу, креветки, хлеб, картошку, помидоры, молоко, говядину и рыбу. Пока не поняла, что со свиньей. Вообще-то тут мусульман много. Рядом мечеть, и у меня тут был регулярно по утрам полный Аллах Акбар на весь район. Днем и вечером они тоже голосят, запись что ли.
Рынок – отдельная песня, он открывается поздно, в районе 10 утра. Организация поездки выглядит так: хозяин отеля присылает парня, он меня сажает в тук-тук и везет. Далее везде со мной ходит и переводит с местного, сингальского, на английский. На улице перед рынком лотки с овощами, ну это стандартно. Есть несколько ларьков с курицей, написано – халяль. Это значит, что она без кожи. Ну может над ней еще мулла почитал чего-то. На вкус – обычная курица. Рыба в закутке на улице, по запаху найдешь. Рыбов несколько видов, креветки и крабы есть. Довольно бедненько по выбору. В углу сидит мужик на разделке. Даешь ему рыбу, он ее кладет на пол и ножом режет, помогая себе здоровенной колотушкой, которой он со всей дури лупит по ножу. Жара, вонища и куча мух, разумеется. На улицах какие-то магазы, типа склад-магазин. Даже есть кремы и сиденья от унитаза, я видела. Может и тёрку можно найти. На местной очень маленькой тёрли не знаю что, и морковку можно тереть на ней сутки. Спросила про говядину, тук-тукер сказал – поехали. И мы приехали к ларьку, который выглядел очень странно. Я сначала подумала, что это ставки тут люди делают, типа азартные игры. Еще похоже на барную стойку в Фиделе в пятницу вечером. Куча мужиков толпится у ларька, орут и машут деньгами. Я протолкнулась и увидела дивную картину – парень выносит часть коровы, например ногу, и вешает на крюк. Потом начинает отрезать куски, взвешивать и раздавать, забирая деньги. Видимо они орут – мне вот этот кусок! Нет, не этот! Я начала возмущаться, чего это я тут время теряю, и мне как единственной белой женщине сразу достался примерно килограмм мякоти за 300 рублей. Хорошая говядина, но надо варить часа полтора. Потом меня довезли домой, парень выгрузил покупки, получил 200 рублей и удалился. Все-таки они многое взяли от колониальной Индии.
