Двигайтесь с жизнью в глубоком доверии, куда бы она вас ни вела. Не создавайте своих собственных целей; если вы творите вашу собственную цель – вы фальшивы. В жизни нет цели. Если у вас есть цель, вы – против жизни. Жизнь движется не как бизнес, она движется как поэзия; жизнь движется не из головы, она движется из сердца – это поэма. Нужна вера, сомнение не поможет. Жизнь – не научна, она иррациональна. Жизнь не верит в Аристотеля и логиков, она верит в любовь, в поэтов, она верит в мистиков. Это таинство – быть живым, а не загадка, которую нужно решить, это – не хитрость, это – не проблема. Тайна открыта, только вы закрыты. Она явлена везде: в каждом дереве, в каждом листке, в каждом солнечном луче – но вы закрыты.
Почему вы закрыты? Вы не принимаете жизнь внутреннюю, как вы можете принять жизнь вне вас? Примите! Начните с центра, с вашей сущности; примите себя, как вы есть, и тогда вы примете все, как есть. И с приятием приходит преображение: вы никогда больше не будете таким, как сейчас, раз вы приняли.
Преображение происходит само по себе, оно приходит из собственного соответствия, но оно всегда приходит в позволении. Это то, о чем говорит Иисус: «Будьте обнаженными так, что вы можете быть в позволении. Отбрось-те все, что общество дало вам – вот значение слова „одежда“. Общество не дало вам жизни, оно дало вам только „одежду“. Общество не дало вам я, оно дало вам эго. Отбросьте одежду, и эго исчезнет. Думайте о себе, как о гу-ляющем голым по улице.
Один человек сказал Ибрахиму, чтобы тот пришел к его Мастеру – Ибрахим был царем, и тогда началось ис-пытание, он пришел к Мастеру, и Мастер сказал: «Готов ли ты принять все?»
Ибрахим сказал: «Я пришел за этим – ты скажешь и я сделаю!»
Мастер посмотрел на него и сказал: «Хорошо, сбрось одежду!»
Ученики обеспокоились, так как Ибрахим был великим царем, а это было уж слишком, и не необходимым. Этого никогда не требовали от него, зачем такое трудное задание для царя? Один ученик даже зашептал Мастеру на ухо: «Это слишком, не будь таким жестким – ты никогда этого не требовал от нас».
Но Мастер сказал: «И возьми свои туфли в руки, и иди на улицу, и бей себя по голове туфлями! Пройди через весь город голым!»
Город был его столицей, но Ибрахим пошел. Голый он прошел через всю столицу и бил себя по голове туфля-ми. И говорят, что когда он вернулся, он был Просветленным.
Что случилось? Он сбросил свою одежду. И он был человеком с большими возможностями, вот почему Мастер потребовал так много. Мастер требует настолько много, насколько возможно. Чем больше у вас возможностей, тем больше он потребует, но если вы обычный бедняк, он не потребует многого. Ибрахим был человеком с боль-шими возможностями – он сам стал великим Мастером. Что случилось? Случилось вот что: одежды отброшены, как Иисус говорил своим ученикам; эго отброшено – все, что общество вам дало. Множество раз эго отбрасывает-ся само, так как это – ноша, но вы снова помещаете его в сознание и несете. Множество раз вы ошибались, мно-жество раз вы не добивались успеха. Множество раз эго падало само, но снова побитые, разочарованные, побеж-денные, неудачники, вы снова понесете ношу с прежней надеждой.
Вот история, которую я слышал: однажды лев пришел к тигру и сказал: «Кто хозяин в этом лесу?»
Тигр сказал: «Конечно, господин, вы – единственный, вы Царь!»
Потом лев пошел к медведю, сгреб его и спросил: «Кто господин? Кто хозяин?»
