Вы можете оставаться в этой центрированности в течение многих дней. Это случалось с Рамакришной: он впадал в экстаз, и в течение шести или семи дней он оставался как мертвый, его тело не двигалось, оно сохраняло одно положение; если он стоял, он продолжал стоять. Ученики укладывали его и кормили принудительно – не-много воды, немного молока, но все было так, будто его здесь не было. Таков пост: потому что вас больше в теле.
Будучи в теле, вы более не в теле. Но вы не можете сделать этого. Как вы можете это сделать? Ведь все дела-ние – через тело вам нужно пользоваться телом, чтобы сделать что-нибудь. Этот пост не может быть сделан, так как этот пост означает бестелесность. Это может произойти – это происходит с Махавирой, с Иисусом, с Мухам-медом. Это может произойти также и с вами.
Иисус говорит: «И если вы приходите в какую-то землю, и идете в селения; если они принимают вас, – ешьте то, что они вам выставят. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас. Но то, что выходит из ваших уст, – это то, что осквернит вас».
Это очень важное изречение. Оно означает: не заботьтесь слишком, чтобы пища была чистой, или если шудра, неприкасаемый – коснулся ее, или если женщина, у которой менструация, прошла мимо, и ее тень осквернила ее. Вопрос не в том, что вы получили, вопрос в том, что вы отдали, потому что, то, что вы отдали, вот что укажет на ваши качества; как вы переработали то, что получили, вот что имеет значение.
Лотос рождается из грязи; грязь преображается и становится лотосом. Лотос никогда не говорит: «Я не буду есть эту грязь, это мерзко». Нет, это не вопрос. Если вы – лотос, ничто не грязно. Если у вас есть способности лотоса, если у вас есть преобразующая сила, алхимия, то вы можете оставаться в грязи, и лотос родится. А если у вас нет качеств лотоса, тогда, даже если вы живете в золоте, из вас выйдет только грязь. Что происходит – это не важно. Важно то, что если вы центрированы в вашем бытии, то, что происходит – изменяется, трансформирует-ся; важно ваше качество бытия и проявления.
В жизни Будды произошло так, что он случайно отравился. Это было пищевое отравление, но – случайное. Один бедняк много дней ждал, чтобы пригласить Будду в свой дом. Вот однажды он рано, в четыре часа утра, пришел и стоял рядом с деревом, под которым спал Будда, чтобы быть первым, кто пригласит Будду – и он был первым. Будда открыл глаза и человек сказал: «Прими мое приглашение! Я ждал много дней, и многие годы я готовился. Я – бедный человек, и я не могу многого предложить, но это – давняя мечта, что ты придешь и по-ешь в моем доме». Будда сказал:
«Я приду!»
Как раз в это время прибыл местный царь, сопровождаемый конными колесницами, министрами и длинной свитой, и он взмолился к Будде:
«Приходи, я приглашаю тебя в мой дворец...»
Будда сказал: «Это трудно. Мои ученики придут в твой дворец, но я уже получил приглашение – и этот чело-век был здесь первым. Когда я открыл глаза – он был первым, и пригласил меня, так что я пойду к нему».
Царь пытался убедить его, что это нехорошо: «Этот человек, что он может предложить тебе в пищу? Его дети голодают, у него вообще нет еды».
Будда сказал: «Это неважно. Он меня пригласил и я пойду». И Будда пошел.
Чем занимался этот человек? В Бихаре и других бедных районах Индии, люди собирают в сезон дождей разные растения; чтобы ни выросло или появилось на земле, они собирают. Некий гриб кукармутта, зонтичное растение с широкой шляпкой, вырастает в сезон дождей... И они собирают его и сушат и едят целый год. Для них это – единственный овощ, но иногда он становится ядовитым.
